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约拿书第4章
导入提问
在生活中让你失望的事情是什么？
导入
约拿对尼尼微的使命已经完成了。我们也许认为故事到此结束，但故事并没有结束。约拿对于神向尼尼微百姓所显明的慈爱的反应在我们眼里也许是极为奇怪的。出生于加利利的先知约拿的尼尼微宣教旅行并没有按他所想的方式结束。神正式开始调整约拿的态度，这对约拿是相当必要的。
一. 约拿书4:1-2
1. 神向尼尼微显明了怜悯，对此约拿作出了什么反应？
2. 第 2节怎样解释神第一次呼召时的约拿的不顺从呢？
约拿因神对尼尼微城施行怜悯而生气。你认为约拿应该作出什么反应才对呢? 约拿的反应（4:1）和神的反应（3:9－10）怎样成对比呢？ 约拿作为先知因在尼尼微百姓面前丢体面而惊慌。他宣告的是神的审判，但神施行的是慈爱。雪上加霜，神施行慈爱的对象正是以色列的不共戴天的仇敌。这种情况对这位先知来说是及其难处理的事情。神取消了震怒，但约拿的愤怒却更加厉害。气愤的约拿开始渐渐远离了对神的正确认识。
并且，本文给我们揭示了约拿要去他施躲避的真正理由。因为他知道只要尼尼微百姓悔改，神就会转意，所以不愿意为尼尼微的救恩去呐喊。约拿的不满中可笑的是什么？他怎样描写了神？神怎样在约拿自己的生活中显明这样的属性呢？很可笑的是约拿对于是一位满有恩惠和慈爱、不轻易发怒、有丰盛的爱、且转意不降灾祸的神表示不满。第一，这样的属性是成为神受赞美的理由，并不能成为对他不满的动机！ 第二，若神在约拿的生活中没有显明这样的恩惠，约拿就已经成为鱼食了。神在出埃及记34：6-7中为了描写自己，使用了这样的词语，这些词语在旧约的其他部分也被使用了。约拿与那些对神没有真正的认识，而对神怀有愤怒的人不一样，他是正确地理解了神。
读到这些句节时你怎样认为第二章中约拿的敬虔祷告呢？他在当时赞美神的时候是完全信实的吗？你觉得是被欺骗了呢？还是信徒对神感到这样的愤怒是完全可能的呢？即使持有
错误的动机，也有可能维持正确的外在形象和行为。
二. 约拿书4:3
约拿求神为他做什么呢？
约拿求神取他的命。你认为这是合理的吗？还是这使你很惊讶呢？请说明一下。对于一个刚刚因着神得以保全生命的人来说，这种反应似乎有些过分，但尼尼微的悔改对享有声誉并成功的先知约拿来说是一种很大的打击。能够预言他自己甚至耶和华神都认为不会发生的事情，很有可能让他变成愚昧的人，甚至假先知(M. Griffiths)。
此外约拿嫉妒尼尼微百姓从神那里得到慈爱。 象当时的许多以色列百姓一样约拿嫉妒别人得到神的恩惠，并且更不愿意与一切百姓，特别是与非犹太人一起分享这恩惠。注释家(M. Griffiths)在他的记录中说：“神给以色列百姓赐下的恩惠实在是太多，并且对他们恒久忍耐，所以他们知道神对别人甚至对以色列人的压制者也会施行这样的慈爱。 那么以色列百姓的独特性和特权到底有什么用呢？”
在某些方面约拿与现在的人很相似。当我们的生活不符合我们的期待时我们也不是同样地作出过分的反应吗？你能不能想一想约拿有其他理由能够向神求告这些吗? 除了这些他还可以向神求什么呢？约拿也许是再一次向神求从神那里来的确信和说明。 再说因为约拿知道尼尼微对以色列人是多么大的威胁，所以他在这个问题既“神为什么救他们”上会有疑问。
成长班也许对以利亚在列王记上19：4中所说的同样的话语感兴趣。但当时的情况与约拿的情况不是完全一样的。 被耶洗别追赶的以利亚在事奉神的事情上关于自己生命的价值提出了疑问。
三. 约拿书4:4-5
1. 耶和华对约拿的祷告作出了什么反应？
2. 约拿去哪里了？为什么？
你认为耶和华为什么以提问的方式作出了反应？此问题使约拿暂时停下来评价了他的主张和情感上的反应。约拿回答神了没有？耶和华与约拿商量了那情况吗？你认为耶和华要使约拿思考的问题是什么？耶和华似乎希望约拿深思自己发怒的反应。 也可以说是耶和华给约拿“息怒”的时间。约拿希望神更加发怒，但神希望约拿少发怒。约拿沉浸在自己愚蠢的想法而忘掉了神所珍惜的一切生命的。约拿应采取什么观点？约拿的使命是不管带来什么样的结果都以顺从来服侍神。 成长班也可以讨论以下的事项： 对神的顺从有时会不会带来我们所不愿意接受的结果或状况呢？
约拿出城，为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下。你认为约拿等什么？很可能他希望神按照所警告的那样毁灭那城邑。很明显他对尼尼微百姓没有存丝毫怜悯。
四. 约拿书4:6－8
1. 神为他安排了什么？
2. 约拿怎样反应了？
神为他安排了一棵蓖麻，虫子和炎热的东风。蓖麻的特点是什么？这蓖麻植物在很短的时间内成长到了给约拿能充分遮阳的程度。约拿为什么因着蓖麻而喜乐呢？棚子不能给约拿充分遮阳，所以他因着蓖麻而喜乐。他应该明白这蓖麻是暂时为他提供的，也应该想到神为他施行恩惠。
神什么时候为他安排了一条虫子呢？虫子也许是第二天早晨出现的。然后神安排炎热的东风，日头暴晒约拿的头。爱利斯说：“神将大鱼和渺小的虫子同样作为达到目的的工具来使用。”
约拿发昏，再次为自己求死。这次是为什么求死了呢？约拿因炎热的风发昏，又非常失望。 在第3节中神的什么行为使约拿失望呢？在第8节中是什么行为呢？以前，约拿因神救尼尼微百姓而灰心, 这次他因神使蓖麻枯干而失望。他觉得人生没有价值活着。
五. 约拿书4:9
神希望约拿明白什么呢？
神再次以提问的方式来作出了反应。在蓖麻的栽种成长和枯干的过程中约拿没有做任何事情，但他因蓖麻而发怒（9节）。你认为约拿作出这种反应的原因在哪里呢？约拿似乎完全绝望了。 他绝望的原因在哪里？约拿不能理解神的方式。 学习者们在努力去理解神在他们的生活中安排的一些事情的理由时经历绝望和愤怒。 此经历与约拿的经历是同样的。约拿对于神不能理解的是什么？约拿不理解神的主权包括对尼尼微百姓的悔改在内，从鱼、虫到一切被造物。约拿虽然具有传统的信仰（1：9），但他失败了使信仰实践到整个生活当中。
六. 约拿书4:10－11
神给约拿比较了什么？
关于神所关心的事，神怎样教导约拿呢？神为了显明出约拿矛盾的立场来，使用了比较。神质问约拿，为何那么爱惜蓖麻，却对尼尼微百姓没有一点同情心呢？尼尼微百姓是神所关心的重要的对象。为什么提到了牲畜呢？虽然牲畜不能悔改，但提到牲畜就是为了显明神关心的范围。也要记住牲畜也禁食，披麻衣的事情（3：7－8）。在本书中出现了揭示虫子（4：7）、大鱼（1：17； 2：10）和神的相关关系的经文。若神毁灭尼尼微城，牲畜也必一同受灭亡。
神说尼尼微百姓不能分辩左右是什么意思？神为了显明尼尼微百姓属灵的无知，使用了夸张法(hyperbole)。神让约拿想起主权在神那里，只有神有权柄施行审判或给喜乐的人施行怜悯来结束本书。 对尼尼微百姓的慈爱和甚至对他们的牲畜也爱惜的神丰盛的爱与对那城邑没有一点怜悯的约拿成对比。
七. 复习
1. 神为什么把约拿书作为圣经的一部分记录和保存下
来了呢？
2. 通过约拿的故事，关于人的行为我们学到了什么？
3. 关于神关心不敬拜他之百姓，我们学到了什么？
4. 请罗列一下在约拿书中神把自己的主权显明的例
子。
再研究约拿书时再次察看或思考在第二课最后部分中罗列的几个主题。也可以察看2：9出现的对于神恩惠，约拿的信仰告白：“救恩出于耶和华”。 成长班也可以讨论约拿书第1章和第4章中出现的约拿和2：9中的约拿有什么不一样。 约拿矛盾的最根本的原因是什么？不信？嫉妒？利己心？这些的特性怎样渗透到基督徒的生活中呢？信徒为了除掉这些可以做什么呢？
约拿书的发现回答了信徒或非信徒在所有时代中面临的很多难题。信仰、顺从、罪、悔改、神的主权、慈爱、满足。在这一点上约拿书的信息完全具有现代性和实际性意义。
更重要的是约拿书把我们引导到神面前。 有些人也许说大鱼在约拿书中起重要的作用。 仔细研究约拿书后你认为谁是主要人物呢？为什么？若我们没有把握神与勉强作事的他的仆人之间的相互反应，我们就会失去本书的中心信息。这实际上是神的故事。神是“主角”。本故事是在他所创造的世界中展开下去的。他是主管海和鱼、虫、风的神，并且是要救出远方尼尼微放荡百姓的满有怜悯的神。神用恒久的忍耐来改变了顽固的先知，这可以证明神慈爱的范围。
与学习者一起思考这些真理。请问一下学习者，学习约拿书的4周期间他们对约拿书的观点有了什么样的变化？要敏感于通过你的提问和学习者的回答而出现的圣灵的引导。
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