 |
 |
 |
 |
6:1-5 控诉选民忘恩偏离神
本段以法庭的审讯为背景：神为控方，百姓为被告，山岭、冈陵则为
聆听审讯的见证人（参申32:1; 赛1:2）。
「向山岭争辩」：应作「在诸山岭前诉说案情」。
3 本节显示神受到选民无理对待，包括埋怨及不信任。
4-5
神引述昔日救赎百姓出埃及、经旷野进迦南的历史（见串），证明
的慈爱和公义，同时亦显出百姓的忘恩。
5 「从什亭到吉甲」：指过约但河一事；什亭、吉甲分别为以色
列人过约但河前後所到之地（书3:1, 4:19）。
6:6-8 神看重行善之心过於贵重供物。
6-7
被神指责的百姓大概愿意与神复和，乃向 询问：献上贵重和大量的
供物是否会蒙 喜悦？
「献一岁 ...... 燔祭」：燔祭是将整只牲畜完全焚烧献给神，牛
犊满八天即可献为燔祭，而一岁的牛犊则为较贵重的供物（参
利9:3; 22:27）。
「油」：在数种献祭中使用，但所需分量极少（参出29:2; 利2
）。
「献我的长子」：将儿女烧给偶像是当时迦南风俗之一，犹大
王亚哈斯曾仿效此做法（代下28:3）。 献长子更表示敬拜者的
诚意（参王下3:27）。
8 神要求的是人的善行，不是一面犯罪一面献祭的表面功夫。
「世人」：暗示百姓在神面前十分卑微，处於服从的地位。
「存谦卑的心 ...... 同行」：即留心遵行神的旨意。
（参弗5:15-17）
6:9-16 责民不义及预言刑罚
9 本节可根据古译本译作：「耶和华向这城呼叫（敬畏你名的是
有智慧的），这城的支派和议会阿，你们当听。」
10-12 列举百姓的罪行：以不正当手法获得财物，於买卖中花样百出
、欺诈顾客。
「可恶的小升斗」：指不足斤两的秤。
「不公道的天平」：不准确的天平。
「囊中诡诈的法码」：指用两样法码作买卖，见箴20:10注。这
些行为都是律法所禁止的（申25:13-14）。
13-15
百姓的刑罚：徒然劳碌，毫无结果。
14 「你的虚弱 ...... 中间」：原文意思不详，可译作「你的肚子仍
然空著」。
「你必挪去 ...... 交给刀剑」：指敌人入侵时，受害者虽带物携
眷，但至终难保；即使救出亦难逃敌人的刀剑（参耶50:37）。
16 追溯百姓受罚的根由。
「暗利的恶规」：主要指他无羁束的邪恶和鼓励以民敬拜偶像
的罪行。
「亚哈家一切所行的」：指他拜偶像和杀害先知的罪行。
「我民的羞辱」：古译本作「众民的羞辱」，暗示羞辱来自外
邦人（结36:20）。
|
|
|
|
|