 |
 |
 |
 |
壹．先知對神不懲罰猶大的劣行大惑不解（一1～4）
先知哈巴谷所得（直譯作看見）的默示（直譯作擔子，或神諭──新英王欽定本邊註）可能就是整卷書的主題。在第2至4節中，他向耶和華投訴，猶大境內發生可怖的強暴、罪孽、搶掠、爭端和不公平事件。他求問耶和華，還要容忍到幾時，才懲罰他們。由於哈巴谷經常發問類似的問題，所以被稱為“舊約中多疑的多馬”。首十一節經文是哈巴谷與耶和華的對話。
貳．耶和華回答說祂要用巴比倫人來懲罰猶大（一5～11）
神在第5至11節中回答哈巴谷。祂要興起迦勒底軍隊來懲罰猶大。這些敵人殘忍暴躁，貪得無厭，可惡刻薄，傲慢得很。巴比倫人素以騎兵聞名，他們四出征服國土，比晚上的豺狼更兇殘。他們嘲弄被擄回來的君王和首領，他們從他們的神取得能力。費恩伯這樣評論：
迦勒底人的成功是倍增的。他們將所有東西帶到自己面前，就如風掃過大片土地一樣。迦勒底的征服者在神面前堆積罪行，因為他的野心不合神心意，他亦壓制很多無助的百姓。
叁．哈巴谷質疑神竟挑選更邪惡的國家來懲罰猶大（一12～17）
當哈巴谷得聞這些事，他大惑不解，他的激動不安從第二段對話中可見（一12～二20）。神怎能以更邪惡的國家來懲罰猶大？他與神爭持，因為他瞭解神眼目清潔，不看邪僻。而巴比倫人的確是邪惡的人！不過，猶大的邪惡更大，因為猶太人所得着的啟示亮光比敵人有過之而無不及，但他們卻叛逆犯罪。神怎能看顧奸惡的巴比倫？他們擄掠人如網魚一樣，用鉤用網來捉。他們向偶像獻祭，漸漸變得富裕肥胖。他們對列國的屠殺是無止息的嗎？埃文斯解釋說：
這裏的比喻來自漁夫的生活。人就象魚，被漁夫網在網裏；漁夫全歸功於漁網，使他富裕。在這個類比中，世界就是大海，猶大就是魚，尼布甲尼撒是漁夫，而漁網就是迦勒底人的軍事力量，他們借此從征伐中獲取巨大的財富。
|
|
|
|
|