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15. 失望的创伤

行在爱中 by 邱清萍

15.失望的创伤

有爱就有希望,有希望就会有期望,有期望就要准备接受失望,这是爱的矛盾。

有些人因为怕失望,便不敢去期待,没有期望的爱没有明天,是短暂的。

可是为爱而换来的失望是何等的刺心!神在耶利米书把这种心情说了出来。衪爱以色列人,可是他们一而再、再而三背叛了衪,请看神的失望到了什么程度:

好像有教养的父母出了不肖子,衪说:「我栽你是上等的葡萄树,全然是真种子,你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢?」(二21)

好像曾遭朋友利用和出卖的人,衪说:「他们以背向我,不以面向我,及至遭遇患难的时候却说,起来拯救我们。」(二27)

好像献身服务社会的青年工作者,看见年青人屡教不改,神说:「你击打他们,他们却不伤恸,你毁灭他们,他们仍不受惩治。」(五3)

好像面对不忠丈夫或不贞的妻子,主说:「背道以色列所行的,你看见没有,他上各高山,在各青翠树下行淫。他行这些事以后,我说,他必归向我,他却不归向我。」(三6、7)

我曾想:神是无所不能的,衪为什么要忍受这种无理的待遇?衪为什么要忍受这些痛楚的折磨?衪可以用衪伟大的爱去征服人呀!

谁知爱是主动的把保护自己的篱笆拆下来,又把门户打开,诚恳的邀请对方进来。但爱不能担保对方一定走进来,走了进来也不能担保对方不会践踏你美丽的花圃,或满脚泥巴的踩脏了你的地毡。当然你希望他会领你的情,或懂得以同样的诚意、同样的尊重回应你的情,但希望本身已包含你不能有十足的把握。

虽然如此,爱还是勇往直前,继续的盼望,也继续准备接受失望的创伤。十字架就是爱的「希望」战胜了「失望」的信息--神的爱无视犹大的无义、彼得的无情、门徒的背弃和宗教领袖的虚伪,仍然勇往各各他,不是因为喜爱死的悲壮,乃是看见复活的黎明。

咀嚼生命粮:赛五十三

穿上走路鞋:

1.爱的代价是忍受失望的创伤。如果你仍在伤痛中,列下你的失望。

2.以「盼望」战胜「失望」,把林前十三7、8节背下来。

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15.失望的创伤 有爱就有希望,有希望就会有期望,有期望就要准备接受失望,这是爱的矛盾。 有些人因为怕失望,便不敢去期待,没有期望的爱没有明天,是短暂的。 可是为爱而换来的失望是何等的刺心!神在耶利米书把这种心情说了出来。衪爱以色列人,可是他们一而再、再而三背叛了衪,请看神的失望到了什么程度: 好像有教养的父母出了不肖子,衪说:「我栽你是上等的葡萄树,全然是真种子,你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢?」(二21) 好像曾遭朋友利用和出卖的人,衪说:「他们以背向我,不以面向我,及至遭遇患难的时候却说,起来拯救我们。」(二27) 好像献身服务社会的青年工作者,看见年青人屡教不改,神说:「你击打他们,他们却不伤恸,你毁灭他们,他们仍不受惩治。」(五3) 好像面对不忠丈夫或不贞的妻子,主说:「背道以色列所行的,你看见没有,他上各高山,在各青翠树下行淫。他行这些事以后,我说,他必归向我,他却不归向我。」(三6、7) 我曾想:神是无所不能的,衪为什么要忍受这种无理的待遇?衪为什么要忍受这些痛楚的折磨?衪可以用衪伟大的爱去征服人呀! 谁知爱是主动的把保护自己的篱笆拆下来,又把门户打
开,诚恳的邀请对方进来。但爱不能担保对方一定走进来,走了进来也不能担保对方不会践踏你美丽的花圃,或满脚泥巴的踩脏了你的地毡。当然你希望他会领你的情,或懂得以同样的诚意、同样的尊重回应你的情,但希望本身已包含你不能有十足的把握。 虽然如此,爱还是勇往直前,继续的盼望,也继续准备接受失望的创伤。十字架就是爱的「希望」战胜了「失望」的信息--神的爱无视犹大的无义、彼得的无情、门徒的背弃和宗教领袖的虚伪,仍然勇往各各他,不是因为喜爱死的悲壮,乃是看见复活的黎明。 咀嚼生命粮:赛五十三 穿上走路鞋: 1.爱的代价是忍受失望的创伤。如果你仍在伤痛中,列下你的失望。 2.以「盼望」战胜「失望」,把林前十三7、8节背下来。