二、哀恸
这里所说的哀恸，并非是因骄傲受到挫折而有的愤懑悲痛，也不是因钱财损失、疾病缠身而来的悲伤忧愁。
这“哀恸”既是紧随着“虚心”之后而来的，显然是一种属灵的哀恸。
或是为自己常被罪恶缠累，得罪了神而有的哀恸；或是因落在神的管教下哀痛；也可能是为了世界的罪人灭亡、神的工作受阻等等而哀痛。
总之，都是与人的灵性和神的真理落在不完美的情况中而有的哀痛而言。
神说：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”
世上许多的哀恸都有永远得不着安慰的可能，但人为灵性的缺点而有的哀恸，却“必得安慰”。
因为主说：“忧伤痛悔的心他必不轻看。”
（诗51：17）主看这颗心是可爱的，宝贝的，所以祂要安慰并医治这颗心（诗34：18，诗56：8）。
祂在什么时候和用什么方法安慰他们？
在今世，祂在我们祷告，敬拜，与祂灵交之时，用祂的灵借着祂的话安慰我们；将来在永世里，祂要亲自“擦去他们一切的眼泪”（启21：4）。
三、温柔
温柔常是“虚心”与“哀恸”结合所产生的果子。
这种温柔并不是息事宁人的天性，也不是逆来顺受的“美德”。
这种温柔是有原则和目的：就是安静地顺服神的旨意，直到神的旨意成全，使神的名得到荣耀。
所以对待那些恶待我们的人，为了神的缘故，忍受他们的苦待，赦免他们的苦待，并且以良善回报他们的苦待（彼前2：19－21，彼前4：14）；这种温柔也能在律己的生活上显明出来：处丰富的时候，他能不狂傲和放纵，反而会更加谦卑感恩，因为不忘丰富是主的恩典；他遇苦难时，不会怨天尤人，仍是冷静地寻求神的美意，因为知道主要我们学习生命的功课。
因此不嫉妒别人的安乐，愿意独自承担痛苦，但是并不拒绝别人善意的帮助。
主说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”
这话给予温柔的人何等大的安慰呢！
因为环顾今日的世界，似乎总是强暴的人得地土，温柔的人总是受欺凌。
可是主说，温柔的人“必承受地土”！
“承受”这字，含有两个意思。
其一就是享受安息。
主耶稣是最柔和谦卑的人，祂也是最享受安息的人。
所以祂呼召我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭。
学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
（太11：29－30）试问世上以强暴得地士的人，有几个人是能真正心里享安息的！
“承受”的第二个意思，就是至终必得为产业的意思，在永世里，得产业最多的，不是最强暴的人，乃是最温柔谦卑像主耶稣的人，因为这是天国的原则（诗37：11）。
