二、更美的见证（太5：21-48）
主耶稣举了以下几个例子加以说明：
（一）表现在对待仇恨上（21－26节） 旧约的律法是“不可杀人”，但主耶稣却要求天国的子民不可无理由地向人动怒，也不可肆意漫骂别人。
杀人者，神要定罪；主说，其实向弟兄动怒和漫骂弟兄的人，神也要定罪。
杀人、动怒和骂人，虽是不同的行为，但都是出于同样的心——恨人。
神看人，不是单看他的行为，也要看他的内心。
内心才是人的真相。
杀人者难免受审判，向弟兄行不善的，也必须向“怀怨”的弟兄认错与和好，然后才来敬拜神，否则他对神的祈祷和事奉都不能蒙神的喜悦。
由此可见基督徒的义，不是外表的，乃是内心的与属灵的，因此也是更美的。
（二）表现在情欲上（27－32节） 旧约的律法禁止人犯奸淫的罪行，但是主耶稣却吩咐人防止心中的淫念。
祂深知奸淫的罪十分难防，因为它是从人与生俱来的情欲而来的。
情欲原是出于人的生理和感情的需要，本是美好的，可是因为人犯罪堕落，失去了对情欲控制的能力，反而成了情欲的奴隶，以致为人间造出许多的败坏和痛苦。
基督徒信主以后，虽然有了新的生命，但是仍然活在败坏的肉体之中，因此绝不可低估情欲难以驾驭的危险力量，所以主耶稣提出，基督徒防止奸淫的秘诀是：
1．
从防淫念开始。
多追求心中的圣洁（参提后2：22）。
2．
严防陷入试探。
若是“右眼”或是“右手”叫我们跌倒，宁可牺牲它们，免得陷在罪中。
意即不惜任何牺牲地，果断地避免试探。
3．
当专爱自己的配偶，让自己的情感与生理的需要，从自己的配偶得到满足。
主在此还特别地强调，夫妻的关系，除非其中一方犯了奸淫，绝不可离婚。
惟独如此，人的情欲与纯洁坚强的爱情结合了，才是神圣美好的。
