（二）对众人的教导（可7：14－16；太15：10－11） 主耶稣在正面地驳斥了这些文士和法利赛人之后，就主动地当着这些宗教领袖的面，提醒众人说：“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人，”换言之，祂希望他们在追求圣洁的时候，要把注意力放在自己的“里面”（内心与生命），而不是放在外表的形式上。
因为一个人单是外表好，并不一定真是“好人”；若是人的心败坏了，他就一定是个“坏人”。
正如一只茶杯，虽然外面不甚干净，只要它里面是干净的，这杯子里面的水，尚可使用，并无大碍；但是如果这杯里面污秽了，纵使它外表十分美丽清洁，这杯里的水不但是污秽的，并且还能使它所接触的一切成为不洁。
这个道理虽是十分浅显易明，但是当人们在追求圣洁的时候，却常轻视忽略它。
如同“瞎眼”的人一般，这些执迷不悟的文士和法利赛人便是如此。
主深知这是人天性的软弱，所以祂在提醒众人时，是语重心长的，祂要求他们：“你们要听，也要明白！”
祂是何等担心他们成了跟随这些“瞎子领头”之人而行走的“瞎子”啊！
（三）对门徒的解答（太15：12－20；可7：17－22） 门徒见自己以“俗手吃饭”竟引起了主耶稣与宗教领袖之间这么激烈的正面冲突，他们的心情自然会十分紧张，并对整个事件十分地关注。
所以在主结束了对众人的教导后，他们前来向主报告说：“法利赛人听见这话不服（或译作“被触怒”were offended）”，同时他们也将自己对主的教训所感到的困惑表达出来。
因此彼得向主求问说：“请将这比喻讲给我们听。”
他们的肤浅虽然令主失望，但是他们对真理的爱慕和认真，却显明他们的确是与“众人”不同。
所以主就不厌其烦地，予以更清楚的解释和教导。
