2．
主警告众人。
主虽拒绝了这人的请求，但是并不表明祂对这件事漠不关心。
相反的，祂却看出，隐藏在“分家业”这件事的里面，有一个重大的危险，就是人的贪心！
因有这危险存在，以致引起人在分家业时，发生纠纷，亲人成仇人，欺骗凶杀，各样丑恶的事都纷纷出现了。
主知道这种危险不但可能出现在这一对弟兄心中，并且也是容易发生在人人的身上。
所以祂拒绝了这人的要求之后，“于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。
因为人的生命，不在乎家道丰富！”
主的这个警告，当然也包括这人在内。
所以从这个角度言，主并没有完全拒绝他的要求，因为主已将分家业的指导原则告诉他了。
3．
主指出错误。
主耶稣一针见血地向众人指出，分家业之所以会产生人际纠纷，其根本原因，乃是因人的人生观错误造成的。
这种错误的人生观以为：“人的生命在于家道丰盛。”
换言之，就是认为人生的价值与幸福，乃是在于拥有世物和财产的多少来决定的。
因人有这种错误的观念，当然就会起贪心；人有了贪心，当然就无法与别人和睦相处，人与人之间的纠纷就永远不断了。
所以主要我们时时“谨慎自守（亦可译作防备自己guard yourself），免去一切的贪心。”
注意：祂不是说：“防备别人，免去自己受任何的损失！”
为什么祂给人这样的劝告？
难道祂轻看物质吗？
不是的，祂乃是要人知道“人的生命不在乎家道丰富”。
其实这个道理在人的实际生活上，原是一个很明显的事实。
在我们自己和周围的人群中都可看见一个事实：就是我们的财富增加，并不一定意味着我们喜乐和幸福的增加，许多时候却恰恰相反，反而是我们的烦恼和罪恶增加（如俗语所说的：“饱暖思淫欲”便是一例）；再者，在人良心的深处，其实也知道“人的生命，不在乎家道丰富”，所以我们很少看见人的墓碑上是以雕刻的金钱为荣的，我们也很少在记念死人的集会中，大大夸奖死人的金钱。
在那种场合里，我们所看的和所听的，没有不是描述这人生命德行的美好的。
（其实其中许多都是谎言！
）很可惜的是，这种正确人生价值的看法，人们常只把它用在死人身上。
活着的人却忘记了，甚至有人根本不信它。
