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壹 婚姻之道(4)

基督生平 by 焦源濂

在现实生活中,有三种型态的婚姻,按表面看,夫妻是“合一”的,但实际上是不正常的!

(1)主人奴仆型 夫妻之间,个性强、体力大、财力足的一方是主人,以威力赢得了另一方屈从式的合作。

(2)冤家相逢型 双方没有一件事能取得一致,他们也不愿寻求和睦相处的途径,但是为了某种原因(诸如儿女、面子、社会地位、财产等等)仍然貌合神离地同居,这种婚姻生活,不是争吵不断,便是阴沉冷酷、明争暗斗,一直到死。

(3)互不侵犯型 夫妻双方虽然没有共同的语言,却能订立君子协定:互不了解,互不干涉,和平共存。

以上所说的三种“合一”型态,都是不正常的,都是不合神的心意的。 实际上,它是把那本当是人生中最幸福、最甜美的婚姻,变成了茵陈——人生最大的痛苦了。

婚姻的幸福和奥秘,完全在于“二人成为一体”这一句话里面。 所谓“一体”,绝非单指两个身体的结合,乃是两个生命的合一。 两个身体的结合是简单容易的,但是两个生命的合一,却是极其复杂困难的。 所以需要双方长时间的互相了解、彼此适应扶助,向着同一的目标努力的。 因此,“成为一体”,乃是一条爱的旅程。

有人说:“爱情是盲目的”,但是,真的爱绝不是如此。 真的爱是看得更多更远,而不是少看或不看;正因为真的爱看得更多和更远,它也愿意少看和不看! 所以,这不是糊涂没有原则的爱;乃是清醒、宽容而有力的爱。 这就是美满婚姻真正稳固的根基。 人有这种爱,就想求对方的幸福胜过自己的幸福。 这种爱使人愿意以服事对方,而不是受对方的服事为荣。 由于人有这种爱,便会有宽大的心去了解对方,因此也就容易去体谅和原谅对方。 总而言之,这种爱就是基督的爱,人在这种爱里,才能从忘记自我寻着自我,又能从丧失自我而成全自我! 神设立婚姻的目的,就是要叫夫妻双方追求这种爱,并在这种爱中,达到“二人成为一体”的美妙境界!

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在现实生活中,有三种型态的婚姻,按表面看,夫妻是“合一”的,但实际上是不正常的! (1)主人奴仆型 夫妻之间,个性强、体力大、财力足的一方是主人,以威力赢得了另一方屈从式的合作。 (2)冤家相逢型 双方没有一件事能取得一致,他们也不愿寻求和睦相处的途径,但是为了某种原因(诸如儿女、面子、社会地位、财产等等)仍然貌合神离地同居,这种婚姻生活,不是争吵不断,便是阴沉冷酷、明争暗斗,一直到死。 (3)互不侵犯型 夫妻双方虽然没有共同的语言,却能订立君子协定:互不了解,互不干涉,和平共存。 以上所说的三种“合一”型态,都是不正常的,都是不合神的心意的。 实际上,它是把那本当是人生中最幸福、最甜美的婚姻,变成了茵陈——人生最大的痛苦了。 婚姻的幸福和奥秘,完全在于“二人成为一体”这一句话里面。 所谓“一体”,绝非单指两个身体的结合,乃是两个生命的合一。 两个身体的结合是简单容易的,但是两个生命的合一,却是极其复杂困难的。 所以需要双方长时间的互相了解、彼此适应扶助,向着同一的目标努力的。 因此,“成为一体”,乃是一条爱的旅程。 有人说:“爱情是盲目的”,但是,真的爱绝不是如此。 真的爱是看得更
多更远,而不是少看或不看;正因为真的爱看得更多和更远,它也愿意少看和不看! 所以,这不是糊涂没有原则的爱;乃是清醒、宽容而有力的爱。 这就是美满婚姻真正稳固的根基。 人有这种爱,就想求对方的幸福胜过自己的幸福。 这种爱使人愿意以服事对方,而不是受对方的服事为荣。 由于人有这种爱,便会有宽大的心去了解对方,因此也就容易去体谅和原谅对方。 总而言之,这种爱就是基督的爱,人在这种爱里,才能从忘记自我寻着自我,又能从丧失自我而成全自我! 神设立婚姻的目的,就是要叫夫妻双方追求这种爱,并在这种爱中,达到“二人成为一体”的美妙境界!