第一节

许多研读圣经的人都觉察到旧约中包含不少预表，这些预表在新约以某种方式阐明出来。新旧约的关系是预表（types）与本体（antitypes）、影像（shadow）与实体（fulfillments）。从新约的角度回看旧约中的一些人物、事物，将它们视为将来的人物、事物的预表。

然而，解经家对经文中有多少预表分歧甚大，有些人认为旧约中到处都见到预表，许多事物均为新约真理的影像，例如所罗门圣殿的门枢被视为基督神人二性的预表；另有些人认为预表包括新约中指明的或暗示的；有些研读圣经的人认为惟有新约指明的才算是预表；甚至有人认为圣经中根本没有预表。

我们需要考虑以下问题：甚麽是预表？预表有何特徵？旧约中哪些地方可以接纳为预表？解释预表时有哪些必须遵守的原则？

一、新约中有关预表的用词

预表一词源自希腊文“typos”，这个字在新约中出现了十五次，其译法如下：

「我非看见他手上的钉痕（print），用指头探入那钉痕（mark)」（约二○25）

「就是你们所造为要敬拜的像（idols，figures，images）」（徒七43）

「……帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式（pattern）作的」（徒七44）

「千夫长为了一封信，大意如下（asfollows）」（徒二三25，新译本）

「亚当乃是那以後要来之人的预像（pattern)」（罗五14）

「现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范（form）」（罗六17）

「这些事都是我们的鉴戒（examples）」（林前一○6）

「你们要一同效法我的榜样（example）」（腓三17，当代圣经）

「你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样（model）」（帖前一7）

「乃是要给你们作榜样（mode1），叫你们效法我们」（帖後三9）

「都作信徒的榜样（example）」（提前四12）

「你自己凡事要显出善行的榜样（example）」（多二7）

「作各样的物件都要照著在山上指示你的样式（pattern）」（来八5〕

「作群羊的榜样（examples）」（彼前五3）

这些经文显示“typos”有多种译法：痕、模范、样式、预像、榜样，以及鉴戒。上述字词的共通概念是对应或相似。那些人物、事物彼塑造成与另一人物、事物相似，又或是在某方面相对应。一样事物与另一样事物相配。

腓立比信徒的生命应与保罗的生命相似（腓三17），信徒应效法提摩太的榜样（提前四12），帐幕与摩西看见的样式相似（来八15），即使基督手上的钉痕也与钉子本身相似。一样事物与另一事物对应。偶像反映出敬拜者心中假神的形状（徒

七43）。保罗说罗马信徒顺服所传给他们「道理的模范」（罗六17），他是指到他们要遵行他教导的教义，将它视为标准及模范。换言之，他们的生命与教导相对应。

“Typos”不是专门术语，也不是每次均用来表示同一件事或某一个神学上的预表。事实上新约中只有希伯来书八章五节，“typos”被用来形容在旧约的预表。“Typos”可能源自动词“typo",有「击打」的意思。因此“typos”原意为击打的结果或使留下印象的事物，因而发展出标记、模样、印记、样式、模范、轮廓、草图等概念。1

相关字“typikos”在哥林多前书十章十一节翻译为：「他们遭遇这些事都要作为鉴戒（examples）」。但这个字应译成副词“typically”：“Thesethingshappenedtothemtypically”。

“Antitypos”在新约中出现了两次，意思是对应某个样式的事物。在彼得前书三章二十一节中，洗礼是挪亚时代洪水预表的本体。洪水是洗礼的预表或象征，两者均用水代表审判；洪水意味恶人的死亡，而洗礼则表示基督的死，以及信徒认同基督的死。我们再一次看到相似的概念。根据希伯来书九章二十四节，至圣所或会幕的圣所是天上真会幕的影像（antitypa），前者对应後者，预表的本体（antitype）意思是「对预表的回应」，亦指预表的相对物。

提摩太前书一章十六节用了一个相似的字“hypotyosis”。基督「一切的忍耐」是为了要「给後来信他得永生的人作榜样（example）」。保罗在提摩太後书一章十三节使用同一个字：「你从我听的那纯正话语的规模（pattern）」。

有两个字与“typos”有关的是“deigma"（「所多玛、蛾摩拉……作为鉴戒」，犹7节）及“hypodeigma"，後者在新约中出现了六次：

「我给你们作了榜样（example）」（约一三15）

「那不信从的样子（example）」（来四11）

「他们供奉的事本是天上事的形状（copy）和影像」（来八5）

「照著天上样式（copies）作的物件必须用这些祭物去洁净」（来九23）

［弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样（example）」（雅五10）

「所多玛、蛾摩拉……作为後世不敬虔人的鉴戒（example）」（彼後二6）

这些例子都清楚表示可以效法的榜样、样子、样式。另一个字“skia”，是「影子」的意思，是物体投射而得的影像。同样地，旧约中某些事物是未来事物的概略或影像。此字在新约中出现三次，都具有这种象徵意义。希伯来书八章五

节：「他们供奉的事本是天上事的形状和影像（skia）」［值得注意的是这句经文出现了三个相关的字：「形状」（hypodeigma)、「影像」（skia）、「样式」（typos）］。「津法既是将来美事的影儿（skia），不是本物的真像」（来一○1）。保罗写道那些宗教节期、月朔、安息日「原是後事的影儿（skia）；那形体却是基督」（西二16-17）。

影像暗示那样东西是模糊的、暂时的，但也暗示某程度的相似。以上五个字均带有对应或相似的意思。然而，必须紧记“typos”不是永远都指到预表（即旧约中的某事作为新约中某事的预示或兆头）。这个字通常只表示应该效法的样式或榜

样.