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第四章

论三位一体 by 奥古斯丁

第四章、大公教会论三位一体的教义

七、据我所知大公教会中新旧两约圣经的注释者,论到三位一体的时候,都按照圣经教训人说,父、子、圣灵由于不可分离的平等和同—的本体乃是合一神;所以祂们不是三神,而是一神。 父生了子,因此父不是子;子是由父所生,因此子不是父;而圣灵既不是父,也不是子,而只是父和子的灵,也是与父和子同等,归于三位一体。 然而三位一体并没有而只有子,乃是由童女马利亚所生,在本丢彼拉多手下被钉在十字架上,葬了,第三天复活,升天。 再者,这三位一体也没有像鸽子在耶稣受洗时降在祂身上,而且在主升天之后五旬节那天,当“从天上有响声下来,好像一阵大风吹过”(徒2:2)的时候,也不是三位一体,而只是圣灵“如火焰的舌头,分开落在他们各人头上”(徒2:3)。 再者,当子受约翰的洗,又当三个门徒同祂在山上,那从天上说“你是我的儿子”(可1:11)的,和那说“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀”(约12:28)的,并不是三位一体,而只是父,虽然如此,父、子、圣灵既是分不开的,所以是不能分开来行动。 这也是我的信仰,因为这是大公教会的信仰。

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第四章、大公教会论三位一体的教义 七、据我所知大公教会中新旧两约圣经的注释者,论到三位一体的时候,都按照圣经教训人说,父、子、圣灵由于不可分离的平等和同—的本体乃是合一神;所以祂们不是三神,而是一神。 父生了子,因此父不是子;子是由父所生,因此子不是父;而圣灵既不是父,也不是子,而只是父和子的灵,也是与父和子同等,归于三位一体。 然而三位一体并没有而只有子,乃是由童女马利亚所生,在本丢彼拉多手下被钉在十字架上,葬了,第三天复活,升天。 再者,这三位一体也没有像鸽子在耶稣受洗时降在祂身上,而且在主升天之后五旬节那天,当“从天上有响声下来,好像一阵大风吹过”(徒2:2)的时候,也不是三位一体,而只是圣灵“如火焰的舌头,分开落在他们各人头上”(徒2:3)。 再者,当子受约翰的洗,又当三个门徒同祂在山上,那从天上说“你是我的儿子”(可1:11)的,和那说“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀”(约12:28)的,并不是三位一体,而只是父,虽然如此,父、子、圣灵既是分不开的,所以是不能分开来行动。 这也是我的信仰,因为这是大公教会的信仰。