【太1：7】“所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒；”
﹝原文字义﹞“罗波安”解放；“亚比雅”耶和华是他的父，主是父；“亚撒”医生，伤害的。
﹝背景批注﹞“罗波安”在位的时候，分裂成犹大和以色列两国（代下11：2－17），但神因大卫的缘故，仍叫他的子孙在耶路撒冷接续他作王（王上15：4）。
﹝话中之光﹞（一）神的话永远安定在天（诗119：89），祂的应许绝不落空（书23：14）。
（二）神拣选“罗波安”和犹大国，而将包括大多数选民的以色列国排除在外，这说出神拣选的恩典乃是‘余数’的原则（罗11：5）；神所要的得胜者总是居少数的。
【太1：8】“亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西亚；”
﹝原文字义﹞“约沙法”受神的审判；“约兰”神高举的；“乌西亚”神的力量，主是强壮的。
﹝背景批注﹞“约兰生乌西亚，”乌西亚又名亚撒利雅；约兰和亚撒利雅之间被删除了三代（代上3：11－12；王下15：13小字），或系因为他们离弃神、拜偶像，而被咒诅的结果（代下22：3；代下24：17－18；代下25：14）。
﹝话中之光﹞（一）约兰和乌西亚之间被删除了三代，这表示我们的神是忌邪的神，必追讨跪拜、事奉偶像者的罪，直到三、四代（出20：5）。
（二）如果我们要与基督联结，我们就永远不可敬拜偶像。
【太1：9】“乌西亚生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家；”
﹝原文字义﹞“约坦”神是正直的；“亚哈斯”拥有者，他持有；“希西家”神的力量，主是力量。
【太1：10】“希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚；”
﹝原文字义﹞“玛拿西”忘记；“亚们”掩藏，滋养者，工人；“约西亚”神医治的，神所建立的。
