【太3：8】“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”
﹝文意批注﹞约翰的意思是说，人若要逃避神的忿怒，不可只在外表上受浸，而须以实际生活和行为的改变，来证明里面的悔改。
﹝话中之光﹞（一）神不重看外表的形式，乃重看属灵的实际。
（二）真正的基督徒，要有实际的生活和行为，来证明里面的悔改；所以得救之后行事为人，要与基督的福音相称（腓1：27），不要再像外邦人的样子（弗4：17－22）。
【太3：9】“不要自己心里说：“有亚伯拉罕为我们的袓宗。”
我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”
﹝原文字义﹞“祖宗”父亲；“兴起”复活，起来，使生出。
﹝背景批注﹞犹太人非常遵重他们的祖宗亚伯拉罕，认为他们自己才是神应许给亚伯拉罕子孙祝福的合法承受者，其它各族人（包括以实玛利、以扫等人的后裔）都与神的祝福无分无关。
“不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的袓宗。”
犹太人有俗语传说：‘祖宗亚伯拉罕坐在地狱门口，不许他任何一个子孙下入地狱。
’这是认为有亚伯拉罕在，神必善待犹太人。
﹝文意批注﹞“我告诉你们，”这是先知借着圣灵的运行，运用权柄说话的口吻。
“石头，”指没有生命的东西；亚伯拉罕的肉身如同已死，只因着信心，蒙神祝福，竟得兴起许多子孙来（罗4：17－20）。
本节施洗约翰的话，乃在指出：血肉之体和亚伯拉罕根本不发生关系。
亚伯拉罕肉身生的，不一定就作亚伯拉罕的子孙；不是亚伯拉罕肉身生的，反而作了亚伯拉罕的子孙。
所以这里面暗示‘信心’的功效，人惟有借着信心，才能蒙神悦纳。
﹝话中之光﹞（一）神所看重的，不是我们的身份，乃是我们里面实际的情况；不是我们属灵的家谱，乃是我们现在属灵的光景。
（二）悔改归主是个人的事，与传统无关；一切属灵的事，必须亲身经历才算得数，别人不能代替我们。
（三）基督徒不要自认为已经得救了，不会灭亡了，就放心去过醉生梦死的生活；要知道神是公义的，我们得救以后的情形仍要受神审判。
（四）不仅犹太人以自己是亚伯拉罕的子孙自诩，以为什么都没有问题了，今天也有许多基督徒，自以为是属于某某团体，某某属灵伟人的门下，就都是得胜者了。
