【太5：38】“你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。”
﹝文意批注﹞旧约的律法容许人讨回公道（出21：24；申19：21），也就是说，对别人所施的恶待，可还以相等程度的报复，其目的乃在制止随意侵犯人。
﹝话中之光﹞（一）文士和法利赛人的义，“是以眼还眼，以牙还牙”，意即公平的报复就不获罪；别人先敲掉你的牙是罪，你还过来敲掉别人的牙便不是罪。
（二）世人所求的是公平、公道，但基督徒所求的是超过公平、公道。
【太5：39】“只是我告诉你们，不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；”
﹝文意批注﹞“不要与恶人作对，”‘恶人’是指恶待我们的人，当我们受到别人的恶待时，不要凭天然的生命有所反应。
“有人打你的右脸，”这是指别人的无理恶待。
“连左脸也转过来由他打，”挨打而心里面没有忌恨，才能转过左脸再给人打；这不是我们人的忍耐、修养所能作得到的，必须是出于神的生命才能作到。
﹝灵意批注﹞‘打脸’象征羞辱。
信徒应当超脱到一个地步，荣耀、羞辱、恶名、美名（林后6：8），都摸不着我们。
﹝问题改正﹞注意：主这一段话（38－41节）并不是教导我们‘不抵抗主义’，也不是叫我们不须要防备恶人的恶行，乃是教导我们要认识在我们里面神的生命，遇事要让神的生命作出反应，而不凭天然的生命行事为人。
同时，这段话是对基督徒说的，千万不要随便告诉不信的外邦人，以免招致不必要的羞辱，并且对人、对己均无益处（参太7：6）。
﹝话中之光﹞（一）世人争的是谁先打人，后打人的乃是合法的自卫；但基督徒不但不先下手打人，甚至是不肯还手。
（二）人打我们的右脸，是主借着人的手，来扩充我们的度量，叫我们长大；所以，最佳反应乃是转过左脸，以加增主藉人手所作的事。
（三）‘右脸’是主在对付我，‘左脸’是我站在主这一边对付我自己；灵命长进的途径，乃是欢喜着‘阿们’主十字架的对付。
（四）我们若看见别人的‘手’竟是主所用的‘工具’，就不会在挨‘打’时心里冒火、不舒服，反要欢喜快乐了。
