【太8：22】“耶稣说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！
’”
﹝文意批注﹞前面一个“死人”是指‘灵里’死了的罪人（弗2：1，5）；后面一个“死人”则是指‘肉身’死了的人。
主在这里的意思，不是要我们天国子民一点都不照顾地上家庭的需要。
（主在十字架上临死时，还把祂母亲托付门徒来照顾，参约19：26－27）。
主的意思乃是说，我们不该等到属地的事务都办妥了，然后才来跟从主。
﹝话中之光﹞（一）主对那自动要求跟从祂的文士，要他坐下来计算代价（19－20节）；对这已经蒙召有意退后的门徒，却鼓励他向前。
可见跟从主，最重要的乃在于有没有主的呼召，不在于我们有没有意愿。
（二）凡是认识了生命的真谛实意的人，都是把遵循主的命令放在首要的地位，而不让次要的事务妨碍对主的事奉。
（三）我们若爱父母、儿女过于爱主，就不配作主的门徒（太10：37）。
（四）君王的权能显在家庭生活中，叫我们能为着主的缘故，甘心舍弃肉身的安逸，并且尊重祂过于尊重亲人。
【太8：23】“耶稣上了船，门徒跟着祂。”
﹝灵意批注﹞在圣经中“船”象征教会；“海”象征世界。
船行海中，却与海有所分别；今天教会寄居在世界上，却与世界有分别。
船上只有主耶稣和祂的门徒，这就是说，主和属祂的人组成了所谓的教会。
﹝话中之光﹞（一）主和门徒是构成教会的要素，二者缺一不可。
有主没有门徒，教会无从出现在地上；有门徒没有主，教会没有内容与实际。
（二）我们跟从主，最要紧的是主自己有没有在这条船上；如果主不在这条船上，问题就大了。
【太8：24】“海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。”
﹝原文字义﹞“暴”大，巨大；“风”动乱，震动，摇摆。
﹝背景批注﹞加利利海常常因为突然而来的暴风，汹涌翻腾。
狂风由北面吹袭约但河谷，经过狭谷时风势加速。
当暴风抵达海面，海面匉訇不平，使航行的船只十分危险。
﹝话中之光﹞（一）教会在这世界里，常会无端遭受外界环境的攻击，有时情况会恶劣到一个地步，好像失去了主的同在（“耶稣却睡着了”）。
（二）我们只要有主，不论祂是明显的同在（醒着），或是暗中的同在（“睡着”），仇敌虽然兴风作浪，都不能动摇我们。
