【太11：17】“我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。”
﹝文意批注﹞“吹笛，”有如在婚礼中所行的；“举哀，”指在丧礼中所行的。
主的意思是说，这世代的人正如孩童执拗，既不愿玩婚嫁的游戏（吹笛跳舞），又不肯扮演殡丧的行列（举哀捶胸）。
主耶稣和罪人同席，满有怜悯（参太9：10－13），有如向人‘吹笛’；施洗约翰直言定罪，叫人悔改（参太3：7－12），有如向人‘举哀’。
﹝灵意批注﹞“我们向你们吹笛，你们不跳舞，”喻指向世人传报神恩典的喜信，但人们却无动于衷。
“我们向你们举哀，你们不捶胸，”喻指向世人传讲神公义审判的警讯，但人们却不肯悔改。
﹝话中之光﹞（一）与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭；要彼此同心（罗12：15－16）。
（二）吹笛不跳舞，举哀不捶胸，说出以色列人缺乏属灵的感受和反应。
今天在神儿女中，这种现象何等普遍！
（三）信徒应当有柔软的心灵，一面以神和属神的一切为喜乐（路1：47），一面又因神之外的一切而哀恸（太5：4）。
【太11：18】“约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。”
﹝文意批注﹞“也不吃，也不喝，”并不是说他完全不吃不喝，而是说他不像常人一般地吃喝（参太3：4）。
﹝话中之光﹞（一）当主耶稣为着服事众人，连饭也顾不得吃的时候，人就说祂癫狂了（可3：20－21）；当信徒因为灵里有极沉重的负担，以致无法照常吃喝（禁食）时，往往会被别人看成‘怪人’一个。
（二）基督徒不是禁欲主义者，不是故意不吃不喝，也不是故意不和世界的人来往；但凡是有可能将我们拖到世俗里面去的活动，应当不介意别人的批评，而有所拣选，有所拒绝。
