【太23：18】“你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得甚么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。
’”
﹝文意批注﹞‘坛’是指献祭用的祭坛；‘礼物’是指祭物，如牛、羊、鸽子等。
文士和法利赛人认为指着坛起的誓可以不算数，不必履行，但指着坛上的礼物起的誓，就当谨守。
‘就当谨守’原文是‘就欠了债’。
【太23：19】“你们这瞎眼的人哪，甚么是大的，是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？”
﹝文意批注﹞当一只羊在羊群里，未被分别出来归给神时，牠乃是凡俗的；但一旦被分别出来献在坛上时，牠就成圣了，故坛比礼物大。
﹝话中之光﹞（一）宗教徒因为缺少属灵的眼光（“无知瞎眼的人”），所以不懂得宝贵有属天价值的事物（如坛和殿），反而只重看有属地价值的事物（如礼物和金子）。
（二）信徒若要在主的手中成为有用，便须将自己摆在坛上，让主的十字架（‘坛’的属灵意义）更多对付我们的天然生命。
【太23：20】“所以人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓。”
﹝文意批注﹞本节意指人到坛前献祭或起誓，等于来到神前献祭或起誓。
【太23：21】“人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓。”
﹝文意批注﹞本节意指人来到圣殿敬拜或起誓，等于来到神前敬拜或起誓。
【太23：22】“人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。”
﹝文意批注﹞主指正他们，无论甚么样的起誓，都是指着那住在殿里的和那坐在宝座上的起誓，所以不可背誓。
主在这里，乃是指点出文士和法利赛人的错误，并不是赞成人‘起誓’；归根究底，人所有的誓言既都是指着神而起的，故甚么誓都不可起（参五34－37）。
