【太24：45】“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”
﹝文意批注﹞“谁是忠心有见识的仆人，”‘忠心’是对主，就是不负主的托付；‘有见识’是对弟兄，就是懂得别人的需要是甚么。
‘仆人’原文是‘奴隶’，我们并不是属于自己的人，乃是主用重价买回的奴仆（参林前6：19－20）。
“为主人所派，”这句话说出事奉的源头，乃是出于主；并非任何‘人’或‘团体’的差派。
“管理家里的人，”‘管理’不是辖管，乃是照顾（参彼前5：2－3）；‘家里的人’就是信徒（参弗2：19）。
我们信徒在神面前的身分，一面是神家里的人，一面也是祂的仆人；千万不要以为所谓‘牧师、传道人’等全时间服事主的工人才是仆人。
“按时分粮给他们呢？”
每一个信徒无论大小，在神的家里（教会）都有一份应尽的职责，即按着神的时候向身边的圣徒分享属灵的供应，例如：为软弱的肢体祷告、把读经所得的亮光交通给别人、爱心的探望和关怀等。
﹝话中之光﹞（一）“忠心”就是对主的话不打折扣，主怎样说，我们就怎样作；“有见识”就是顾到人的需要，人需要甚么，我们就供应甚么。
（二）信徒往往以自己的看法为看法，这就是不忠心；也往往不顾别人的需要，凡自己所有的都要硬塞给人，这就是没有见识。
（三）我们的毛病乃是：有忠心而无见识，或有见识而无忠心，或者既无忠心又无见识，这些情形叫我们不能好好尽职。
（四）“分粮”就是把神的话和神的东西服事给人，叫人得着生命的滋养。
【太24：46】“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”
﹝文意批注﹞“主人来到，”即指主耶稣再来的时候。
“那仆人就有福了，”‘福’不是今世的福，乃是国度的赏赐。
【太24：47】“我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。”
﹝文意批注﹞“派他管理一切所有的，”就是在国度的实现里，得着权柄掌管城池（参路19：17－19）。
﹝话中之光﹞我们信徒今日若不能妥善‘管理家里的人’（参45节），就不能盼望那日可以“管理一切所有的”；主今天所给我们的托付，不过是实习、操练和预备，好在将来得着更大的托付。
