第九课、生命的粮（第6章）
一．第四个神迹：用五饼二鱼叫五千人吃饱（6：1-15）
在6：6，耶稣要试验腓力对祂的认识有多少。
有人这样解释这段圣经：因为当时有个孩童愿意拿出他的食物，所以其他的成人也大受感动，羞愧地把自己原来私存的食物纷纷拿出来，以致大夥都吃饱了，而且还有剩余。
他们将这段经文的神迹合理化了。
这种解释看来很感人，但却藐视了耶稣的神性，如此一来，神迹就不算是神迹了。
只有这个神迹是四卷福音书都记载的，表示这绝对不是一个很感人的场面而已。
耶稣是生命的粮，祂能供应人的需要。
约翰记载这个神迹，目的是要强调耶稣的神性，祂超越数量上的限制。
◆反省与应用
五饼二鱼的神迹不在乎那孩童的年龄，也不在乎食物的多少，重要的是那愿意献出来给耶稣的心。
神可能会拣选最年轻的或看起来微不足道的小子，使用他来赐福很多的人。
求神让我们也有像这孩童一样的心，愿意把拥有的献给耶稣，这样不仅使众人蒙福，自己也没有缺乏。
此外，耶稣要分粮时，祂叫门徒安排群众一排排的坐下。
这告诉我们，当我们要分粮给心灵饥饿的人时，得记住组织、计划和祷告都是很重要的。
二．第五个神迹：在水面上行走（6：16-21）
约翰记载耶稣履海的神迹，目的是强调耶稣超越重量（或自然律）的限制。
透过这个神迹，我们不仅知道神儿子耶稣的神性，也可以对祂有更多、更大的信心，经历祂丰盛的慈爱及权能。
三．论生命的粮（6：22-71）
6：22－24是这段讲论的背景。
1．
讲论（6：25－40）
约翰再次提到“永生”、“永生的食物”。
在6：29，作神的工是我们灵命成长的要素，单单上课、听神的道是不够的。
“作神的工”不一定指在教会里做什么大事，在小事上忠心也算是服事神，重要的是忠心。
“信神所差来的，这就是作神的工”，接受耶稣为自己个人的救主，这就是作神的工。
6：35是耶稣的宣告：“我就是生命的粮。”
2．
议论（6：41－71）
a．
犹太人的议论（6：41－59）
6：41－59强调，属灵的吗哪是吃了以后就不会再饿的，但犹太人不明白。
6：54指的是领圣餐。
b．
门徒的议论（6：60－71）
6：60－63，门徒也觉得这话甚难。
6：65，人能够得着救赎，完全是神白白的恩典，并非人有什么功劳或好行为而配得的。
6：70－71，有人会替犹大平反，认为犹大若不卖耶稣，耶稣如何上十字架？
耶稣不上十字架，救恩就不能完成了。
耶稣已经说了在12个门徒中犹大会出卖祂，所以犹大卖主是身不由己的。
其实，即使犹大不卖主，耶稣还是会被钉十字架，因为祭司长、文士是不会放过耶稣的。
犹大是因为选择顺从魔鬼，以致成为灭亡之子的；若当时犹大愿意悔改的话，相信救恩仍然会临到他的。
求主帮助我们，惟有耶稣有永生之道，我们还归从谁呢？
我们还追求什么其他的呢？
