第十课、抵挡（第7章）
一．去耶路撒冷守住棚节（7：1-13）
约翰福音的特色之一是常常讲到节期。
住棚节按规矩有七天，为记念以色列人蒙神拯救离开埃及，在旷野以帐篷为居所。
7：3－9，耶稣遭受祂兄弟的冷嘲热讽，但祂不计较。
我们有时也会遇到同工或肢体的不信任，我们要学效主的榜样，不要与他们计较。
7：10，时间的主权在耶稣手中，祂不受人的影响，不论是鼓励或讽刺。
二．与犹太人辩论（7：14-36）
7：18、28，强调耶稣是被差来的并不表示耶稣是次等的，乃表示祂谦卑的顺服。
7：20，当时的文士、法利赛人，不仅不承认耶稣是从神来的，反而诬蔑祂是被鬼附的。
7：21指的是祂曾于安息日在耶路撒冷治病。
7：24，耶稣提醒当时的宗教领袖，不要死守律法，按外貌断定是非，乃要真正体会神的爱。
7：30，耶稣被捉拿的时候还没有到，有两个意思：（1）他们找不到一个合宜的机会，因为在过节；（2）神的时候还没有到，人无法干预。
7：35－36，人受地域、空间的限制影响，只知道世界的一部分，就以为知道了全世界。
耶稣所说的是天国的事，但人想到的只是地上国度的事。
三．讲论（7：37-52）
7：37－38，耶稣的宣告：“人若渴了，可以到我这里来喝。
信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”
7：41－42，人受传统观念影响，无法认识神。
7：45－52，祭司长、法利赛人想找口供来捉拿耶稣。
7：50，约翰很细腻的再次把尼哥底母提出来。
7：52，知识可以帮助我们了解一些事情，但有时却使人自高自大。
像法利赛人、祭司长，他们有知识，但知识却成为他们的辖制，使他们抵挡耶稣。
