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圣经中「身体救赎」、「末日复活」的记载

圣经常见问题小解 by 蔡哲民

由以下的经文可知描写身体复活的经文最完整的应该是哥林多前书,其中说到身体复活是一种改变,罗马书八章提到身体的救赎是未来的,是需要等候的。



新约处处提到「复活」,耶稣自己也口口声声说信他的人要「复活」,但复活究竟包不包括肉体?林前十五章23节更明确的说人的复活要与耶稣的复活相近,而耶稣的复活包含肉体的复活(不只是灵魂,请参考路加福音23章39-43),所以可知末日的复活是包含肉体的复活。



罗马书提到身体被救赎的思想,而且显然指着「末日复活」而言。透过林前的记载,我们可以知道复活后的身体是复活前身体的改变,而不是新的创造或与以前无关的新存在。难题就是到底复活后的身体与复活前的身体之间有何种连续性?复活后的身体如何由复活前的身体改变而来?我看这又是无可解答的难题,既然圣经没有说清楚,我们又只好推给上帝了。





约5:27并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。

约5:28你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来;

约5:29行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。

约6:39差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。

约6:54吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。

约11:24马太说:我知道在末日复活的时候,他必复活。

约11:25耶稣对他说:复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活

徒24:15并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。

罗6:5我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合;

罗8:10基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。

罗8:11然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。

罗8:23不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。

林前6:14并且神已经叫主复活,也要用自己的能力叫我们复活。

林前15:20但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。

林前15:21死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。

林前15:22在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。

林前15:23但各人是按着自己的次序复活:初熟的果子是基督;以后,在他来的时候,是那些属基督的。

林前15:35或有人问:死人怎样复活,带着甚么身体来呢﹖

林前15:36无知的人哪,你所种的,若不死就不能生。

林前15:37并且你所种的不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或是别样的谷。

林前15:38但神随自己的意思给他一个形体,并叫各等子粒各有自己的形体。

林前15:39凡肉体各有不同:人是一样,兽又是一样,鸟又是一样,鱼又是一样。

林前15:40有天上的形体,也有地上的形体;但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样。

林前15:41日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。

林前15:42死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;

林前15:43所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;

林前15:44所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。

林前15:51我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,林前15:52就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。

林前15:53这必朽坏的总要变成(变成:原文是穿;下同)不朽坏的,这必死的总要变成不死的。

林前15:54这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。

腓3:20我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。

腓3:21他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

帖前4:16因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。

帖前4:17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。





路24:39你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。

路24:40说了这话,就把手和脚给他们看。

路24:41他们正喜得不敢信,并且希奇;耶稣就说:你们这里有甚么吃的没有﹖

路24:42他们便给他一片烧鱼。(有古卷在此有:和一块蜜房。)

路24:43他接过来,在他们面前吃了。



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由以下的经文可知描写身体复活的经文最完整的应该是哥林多前书,其中说到身体复活是一种改变,罗马书八章提到身体的救赎是未来的,是需要等候的。 新约处处提到「复活」,耶稣自己也口口声声说信他的人要「复活」,但复活究竟包不包括肉体?林前十五章23节更明确的说人的复活要与耶稣的复活相近,而耶稣的复活包含肉体的复活(不只是灵魂,请参考路加福音23章39-43),所以可知末日的复活是包含肉体的复活。 罗马书提到身体被救赎的思想,而且显然指着「末日复活」而言。透过林前的记载,我们可以知道复活后的身体是复活前身体的改变,而不是新的创造或与以前无关的新存在。难题就是到底复活后的身体与复活前的身体之间有何种连续性?复活后的身体如何由复活前的身体改变而来?我看这又是无可解答的难题,既然圣经没有说清楚,我们又只好推给上帝了。  约5:27并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 约5:28你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来; 约5:29行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。 约6:39差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他
复活。 约6:54吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。 约11:24马太说:我知道在末日复活的时候,他必复活。 约11:25耶稣对他说:复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活 徒24:15并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。 罗6:5我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合; 罗8:10基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。 罗8:11然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。 罗8:23不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。 林前6:14并且神已经叫主复活,也要用自己的能力叫我们复活。 林前15:20但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。 林前15:21死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。 林前15:22在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。 林前15:23但各人是按着自己的次序复活:初熟的果子是基督;以后,在他
来的时候,是那些属基督的。 林前15:35或有人问:死人怎样复活,带着甚么身体来呢﹖ 林前15:36无知的人哪,你所种的,若不死就不能生。 林前15:37并且你所种的不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或是别样的谷。 林前15:38但神随自己的意思给他一个形体,并叫各等子粒各有自己的形体。 林前15:39凡肉体各有不同:人是一样,兽又是一样,鸟又是一样,鱼又是一样。 林前15:40有天上的形体,也有地上的形体;但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样。 林前15:41日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。 林前15:42死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的; 林前15:43所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的; 林前15:44所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。 林前15:51我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,林前15:52就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。
林前15:53这必朽坏的总要变成(变成:原文是穿;下同)不朽坏的,这必死的总要变成不死的。 林前15:54这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。 腓3:20我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。 腓3:21他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。 帖前4:16因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。 帖前4:17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。  路24:39你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。 路24:40说了这话,就把手和脚给他们看。 路24:41他们正喜得不敢信,并且希奇;耶稣就说:你们这里有甚么吃的没有﹖ 路24:42他们便给他一片烧鱼。(有古卷在此有:和一块蜜房。) 路24:43他接过来,在他们面前吃了。 