第六篇：灵歌五十四首聚会注解

　　第六篇：灵歌五十四首聚会注解
　　聚会奉主命令，主必定欢喜，世上规条仪式，哪可与比拟，恳求圣灵运行，不再把门关，能力并且得胜，终在锡安山，各人或有诗歌，各人可讲道，主在会中来到，必定听祷告。
　　基督身体受死，幔子今裂开，靠着羔羊宝血，有弟兄地位，感谢圣子基督，赎回我名分，得着尊贵荣耀，原是本乎恩，方言须要翻出，讲道二三人，女人会中沉静，信上话当遵。
　　勿改祭坛样式，也勿必增添，敬拜按神规定，主必在中间，赐下各样恩赐，奥秘也能言，圣徒心都归向，能力要显现，听命胜于献祭，能得主赏赐，圣灵感动运行，里面有泉源。
　　“聚会奉主命令”哥林多前书十四章37节：若有人以为是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。“规条仪式”天主教烧香点烛，不可读经，不直接祷告，平信徒没有发言权。各宗派各有规矩，我们这里的规矩：各人或有诗歌、各人可讲道、各人可祷告，这个规矩为最好，圣灵在会中运行。不照这样做，圣灵关在外面，不照主命令，是专人唱诗歌、专人祷告、专人讲道，就是一人讲道把圣灵的门关掉了。如有些人要差派讲道，就是关掉圣灵门，是把圣灵门关掉的证据。我问那些传道人，什么叫旧约？什么叫新约？回答者说从来没有听见过。遇见德国人说：新约是为犹太人立的，请看希伯来书八章8节：所以主指责他们的百姓说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。”从字面上看新约不是为我们立的。但以弗所三章5-6节：这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。保罗说，我们和犹大家同为一体，同蒙应许，同为后嗣。今天新旧约不清楚，将圣灵关门外，故此不懂。“不再把门关，能力并且得胜，终在锡安山。”有些人认为信七件事可得永生，是因无圣灵运行。我们照新约聚会，三十年以来还保守哥林多圣教会规矩，聚会无改变，感谢神聚会由主负责，照主命令聚会会兴起各等各样恩赐，我们各人可讲道、唱诗歌、祷告。其他宗派讲道一个人负责，圣灵不引导，有人来讲二小时，实际只讲一个小时（9-11点），凑合着世界的话语当作道理讲，下面听众无味，交头接耳，打盹。照哥林多圣会规矩，旁边得了启示，另外人起来讲，原来讲道的人就闭口不言。
　　第二段读下去：基督身体受死，幔子今裂开，靠着羔羊宝血，有弟兄地位，感谢圣子基督，赎回我名分，得着尊贵荣耀，原是本乎恩。方言需要翻出，讲道二三人，女人会中沉静，信上话当遵，各人或有诗……各人可祷告，比方天主教就不可以。（详参《福音的准绳》）
　　第三联：勿改祭坛样式，也勿必增添，敬拜按神规定，主必在中间，赐下各样恩赐，奥秘也能言，圣徒心都归向，能力要显现，听命胜于献祭，能得主赏赐，圣灵感动运行，里面有源泉。旧约献祭祭坛不可更改，可旧约祭坛以色列民将他改了，新约聚会就是祭坛，请看罗马书十一章3节：主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。旧约常常拆祭坛杀先知，时间在公元前一千多年，现在教会祭坛也被拆了，哥林多圣教会规矩更改，就是拆了祭坛，以利亚说拆了祭坛，杀了先知，只剩下我一个人还要杀我。今剩余的教会祭坛，我们今后祭坛还拆不拆呢？如果我们拆了，是体贴人意还是照主旨意呢？天上耶路撒冷救主看我们，是属地或是讨人喜欢？依照哥林多教会规矩聚会就少了。以利亚对主说，拆了上帝祭坛，杀了你先知仅留我一人。照主话聚会，不论人多少都不会错。以利亚一人上帝也喜悦，所以求主保守灵命，以后还要保守，能力得胜终在锡安山，我们不给圣灵运行，能力从哪里来呢？保守主命聚会，上帝喜欢我们，我们若将耶稣关在门外，圣灵就不运行，得胜能力就没有。我相信，我们这里聚会规矩是完全的。利二章13节：凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。耶二章13节：因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。我们照哥林多教会规矩，有能力得胜。他们是一讲到信就得救。我们是有恩典、有真理、有活水泉源。如我们去工作，利用时机，传恩典、真理，他们未听过，初步听不懂，以后听懂，为什么？有活水泉源。希望大家保守下去！如果你们拆掉祭坛，活水漏掉不能保存，这就是第二件恶事。