第三章 奥古斯丁与福斯图斯

　　差不多在这九个年头中，我常与摩尼派人交换意见；同时，我热切地盼望福斯图斯的莅临。 我的其他同志们，偶然和我相遇，我每向他们提出难题，可是他们总找不出相当的答案。 于是他们把福斯图斯介绍给我，百般地夸奖他，说他似使能来的话，我不论有什么疑难，只要向他提出，他立刻能头头是道地迎刃而解。
　　他终于来了。 我觉得他有伶俐的口才，是个非常可爱的人。 他谈摩尼派一般学说的时候，比较要动听得多。 可是，他犹如一个侍酒的人，虽彬彬有礼，手里只执着一只宝贵的空杯，怎能解我的渴呢？ 我对于那些滥调，已听得起老茧了。 他说的一切，并不为了说得悦耳一些，就比较好一些。 究竟兴趣不就是真理，福斯图斯的面庞，虽有美妙的表情，他的谈吐，虽抑扬顿挫，可是，这一切总不是智慧的象征。 抬举他的人们，不是好的评判员。 因为他在他们眼里是个有智慧，有学问的人，只为了他娴于辞令。
　　相反地，有一种人认为：悬河一般的嘴里讲出来的真理，是可疑的，不该信从的。 我呢，我的天主，你用奇妙的方法，早教导了我。 我相信，教导我的就是你：因为第一，这是真理；第二，不论真理发生在哪儿，从哪儿传来，你是它唯一的导师。 你告诉我一件讲得有声有色的事情，不一定是真的；相反地，一件说得笨嘴笨舌的事情，不一定是假的。 换句话，一件事情的真假，不在辞令文法的优劣。 总之，真理与邪说，如同有益与有害的菜肴；漂亮与拙笨的口才，如同美丽的与粗糙的碗盏，同样可以放好的和坏的食物。
　　我渴望福斯图斯的热忱，觉得他是个活泼亲热，议论风生的人。 他借以发表他思想的辞令，是适当的、轻松的。 是的，我喜欢他，我崇拜他，我和许多人称扬他；并且我的声调，比他们的还要热烈。 可是，使我讨厌的，为了他常被听众包围着，我未能单独地同他谈一次心，把我心头的疑难，逐一向他提出，听他的答案。 最后，机会来了：我同几个朋友去见他，不拘形迹地互相聊天。 我就把我的若干疑难向他提出。 我就觉得他对于高等文艺是个门外汉，虽对于文法有些造就，也是很肤浅的。 他只念过西塞罗的几篇演说，塞内卡的一小部分作品，若干诗人的零碎笔墨，和摩尼派人用通顺的拉丁文写的儿部书。 可是熟能生巧，为了他日常的演讲，他的姿态辞令，非常圆润生动，确有一种迷人的魔力。
　　主，我的天主，你是我良心的裁判。 你看，这一切是否合理？ 我现在你前，展开我的心和我的记忆。 你早根据你神秘的计划引导我，把我可耻的错误，放在我眼帘前，使我见而生厌。
　　当我发现了他并不如我所想象的，在那门科学里有什么权威，我就开始失望，觉得我的疑难不是他所能解释的。 只要他不是摩尼派人，他可能一点不懂那种科学，而有真实的孝爱。 在摩尼派人的作品里，我们可以找到一连串关于天体、星辰和日月的记载。 我所要求的，就是希望福斯图斯能确切地，把他的见解，和我从别的书籍里得来的，根据数学的学说，彼此比较，说个明白，使我能了解：究竟摩尼派人的学说比较好，或至少同样地好。 可是，我已不能相信他有这种本领。
　　结果，我仍把我的疑难请他审查；但他很明智地、谦虚地，拒绝接受这副担子。 他晓得他的弱点。 他也小怕予以承认。 他又不像别的我所碰到的演讲者。 虽说不出什么有价值的东西，还是喋喋不休。 他是个有头脑的人；他虽不倾向你，他却有自知之明。 他觉得他对于这些问题是个门外汉，小肯轻易尝试，自讨无趣。 这种坦白的精神，引起了我对他的同情。 一个坦白的头脑，比它所追求的学问，更要美丽。 他呢，他在任何困难的问题前，常维持这种作风。
　　从此，我对摩尼派学说的热忱，就冰冷了下来，他们中间最博学的人尚如此，别的一班学者们，自然更使我味如嚼蜡了。 可是，为着他对于文学感到极大的兴趣，另外我是迦太基青年的文学讲师，我继续同他殷勤地往来。 我和他一同读，或他的好奇心促他读，或我认为对他心理而叫他读的书。 实在，从我认识了他以后，我研究摩尼派学说的雄心，受了一个致命的打击。 可是，我同他们无聊地留居着，仍维持着相互的关系。 我盲闯进的区域坐待着一种新光明，照耀我的前途。
　　福斯图斯对许多人是种坚强的桎梏。 我的天主，在你神秘的措施中，打开了我的桎梏，你的手从没有放弃我。 我的母亲怀着一颗血淋淋的心，为我的缘故，黑夜白日，在你台前痛哭。 你对于我的措施，真太奇了。 是的，你是一切的主动者，“主，你引导人的步子，指定他的道路。” 假如你的手不重建她的工程，我们是难得救援的。