卷二 智慧-智慧的七根柱子 第一根 柱子-真理

开头的话
　　我们现在所开始释放的信息的钥句，是在箴言书第九章第一节：“智慧建造了她的房屋，她凿成了她的七根柱子。”（英译）我们就是要来看“智慧建造房屋的七根柱子”。
　　柱子
　　（一）柱子的重要
　　我们知道“柱子”是用来支持房屋的。一所房屋的安全和它的久性，大部分是靠着这些柱子。你们记得，当参孙把非利士人那所房子的两根柱子拉倒的时候，有什么光景！非利士人把参孙的眼睛挖了出来，他们想要在过大节的时候在那里玩弄他。所以他们挤满了那所屋子，连屋顶也堆满了人，然后他们把那个瞎了眼睛的参孙带进来，参孙要求那个带他的小孩子，把他带到那座房中的柱子那里，他就在那里祷告说：“主啊！求祢就帮助我这一次吧！”他就把这房子的两根柱子抱住，尽力屈身，整个房子就倒下来了。参孙在他死的日子所杀死的人，比他在生的日子杀死的还多。所以那两根柱子代表相当重要的事，柱子实在是相当重要的东西。
　　（二）“七”这数字
　　我们在未有说到第一根柱子之前，需要先注意一两点：这里说：“智慧凿成了她的七根柱子。”你们也知道在圣经中“七”这个数字，是指着属灵的丰满说的，是象征所有属灵事物的完成。在启示录那卷书里面，我们看见有好多的“七”，启示录乃是讲到“完成”或是“完满”的一卷书，一切的事到了启示录里面，就完满了。那卷书把圣经中一切都总括起来，把全部历史完成了；所以那卷书特别用“七”标出来。有“七个教会”，有“圣灵的七个眼睛”、有“神的七灵”、有“七印”、“七个审判”、“七个使者”，等等。这是一卷说出属灵完成的书。
　　我们也都晓得“第七日”的意义：神做完了祂的工作，就在第七日安息了；所以“七”是一个完成的数字。在旧约里祭司洒血要有“七”次，膏油也要涂抹“七”次。我们在圣经里面还能看见许多这一类的事。这一切都是说出属灵的丰满，或者是属灵的完成；所以这“七根柱子”，就是说出那所房子，如何才得以达到属灵的完成。若是我们有这七根柱子，那我们在神的家里，就有了属灵的完成。这七根柱子，缺了任何一根，那就是在神的家里有了不完全，这是第一点关乎这“七”的数字。
　　智慧
　　（一）“智慧”这词
　　再者，“智慧”这个名称，“智慧”这名字，不是抽象的，乃是有位格的。“智慧建造了她的房屋，她凿成了她的七根柱子。”所以我们在箴言书里，总要把智慧看作一个有位格的人。（你们若接受我这个建议，你们能得着很大的帮助，正如多年前我读这卷书时，也借此得着很大帮助一样。）若是你把“耶稣”这个名字，摆进“智慧”这个词里，那全卷书就都开启了，圣经告诉我们说：“神使祂（基督）成为我们的智慧”，又说，“钉十字架的基督就是神的智慧。”（另译）若是你把“主耶稣”，这个名字摆在这卷书里那个“智慧”的地位上，这卷书就向你开起来了。
　　因为我们相信全本的圣经，都是讲论“主耶稣”。在圣经上无论任何地方，我们总归可以碰见“主耶稣”。我们知道主耶稣复活后，祂曾对门徒把全本旧约圣经解说一遍；凡是指着自己说的话，都给他们讲解明白，我不知道祂那时候有没有把箴言书讲解一遍？但是我们有诸般的论据，证明读全本圣经都应当用主耶稣来作中心，在这个亮光中去解释一切内容。所以我们若说这里是指着主耶稣建造了祂的房屋，这是不会有错的。
　　（二）智慧与七柱
　　祂曾说，“我要建造我的教会”，祂也凿成了“七根柱子”，在希腊文里面，“智慧”是一个很有意义的词句，这一个词是用来说到神那些深奥的事，在神深奥的事里面，有七件特别的东西，“智慧”就拣选了这七件东西，或者说：“智慧”供应了这七件东西。
　　（三）智慧与建造
　　你知道在圣经中常常把“智慧”与“建造”连在一起。所罗门就是智慧一个最好的象征，南方的女王要来看所罗门的智慧，我们要说智慧的时候，我们总是说，“所罗门的智慧”，我们碰到实际有难处的时候，我们常说，“为着这件事我们需要有所罗门的智慧”。所罗门所以出名就是在于他的智慧，而建造圣殿的也正是所罗门。他的智慧在建造的事上特别有一个地位。
　　保罗也自称是一个“聪明的工头”（应译作“智慧的工头”），这样智慧和建造又是连在一起，而这处的圣经（箴九1），也是把智慧和建造连在一起，“智慧建造了她的房屋”。
　　“智慧”需要七件东西，这就是属神的智慧的七件事，任何人都会破坏一所房屋。拆房子是不需要智慧的，就是最愚拙的一个人也能够毁坏一所房子，但是要建造一所房屋，那就需要智慧了。最智慧的人，是不破坏东西，而是成全东西的。最有智慧的人，是建造的人，愚拙的人才是破坏的人。
　　我们现在要来看“智慧”如何建造，就是来看这七根柱子，我今天早晨不能告诉你们这七根柱子是什么，我们只能先看“第一根柱子”。
　　第一根柱子-真理
　　智慧的第一根柱子，就是“真理”，你们可以安静一下想一想看，神给这个真理有何等大的地位，神自己就是真理的神，神对真理是非常重视的，写诗篇的人说：“祢所喜爱的是里面有真理”（中文翻作“诚实”）。
　　一、真理的反面-虚谎
　　所有的虚假、虚谎，都是神所憎恶的。启示录给我们看见神是定规所有属乎谎言的，都要下火湖。启示录末了给我们看见，所有编造谎言的都在那座圣城之外，一切能够编造虚谎的都要从新耶路撒冷革掉出去，这就是神对“不真理”（或者“不诚实”）的态度。（按英文“真理”和“诚实”同字）。
　　主耶稣称呼祂自己作真理，祂说：“我就是真理。”在启示录里祂被称为那诚信真实的见证人，主耶稣称撒但作说谎者之父，你在这里可以看见，在圣经里有很强烈的说法，论到这个“真理”（或者“诚实”），以及它的对面就是谎言。
　　（一）虚谎进入人类
　　谎言一进来，整个受造就垮台了，神在造物之间建造了一幢何等美好的房屋。当神造物之工已经完毕，祂看看这一切所造的，就说：“这都甚好”，因此歇了祂的工就安息了。之后就有一个谎言进来，而那个美妙的房屋就倒台了。当那个谎言一进来，整个的房子就粉碎了，结果是在整个受造里头有了一个谎言。人自己就变成一个虚假的东西，人就不再是神心意中的那个东西了。
　　神是要人作祂的一个代表，神曾说：我们要照着自己的形象，按着自己的样式造人。自从这个谎言进来之后，人就成为神一个错误的代表，这就是人今天的光景。人成了一个虚谎的造物，在人的本性里面就有谎言，他再也不是神心目中的那个诚实的人，人在神那神圣的观念面前显为虚假。
　　不只人的自己是一个谎言，就是人所作所为，也都是虚假的，在人的生活和人的作为里头有谎言，人在盼望、人在相信、人在工作、人在挣扎，就通通落空，全等于零，毫无所成。
　　那一个有智慧的人（所罗门），他说：“他曾把日光之下的一切事都查究过了。”他把人以及人的行事为人都察看过。他查究神的造物，他查究一切智慧，他也把一切的知识察明。他说：他是专心这样寻求查究；他也熟悉，人所能得着的各种知识，他说：当我把这些都查看过了之后“看哪！都是虚空。”所有在日光之下的都是虚空，在人的生活和他们的行事里头有一个虚假的谎言。终局时必有一个失望在等候着他，最好的终结，也不过是失望而已。
　　人自以为是自由的，但他实是一个囚犯，虽他自己不肯这样承认，却确实是这样；人自以他懂得事情，但神的话告诉我们说，这个世界的智慧，还是愚拙，世界最有权威的智慧人，仍不过是愚妄的人，他们自以为知道一切，而神的话却告诉我们说：“人凭着自己的智慧不能认识神。”人以为自己能做一切，但他所做的一切事结果不过产生出更大的难题。
　　我们活在今天世界里能看见人类智慧的高度发展，人的聪明把原子也分解了；人的智慧带进原子时代，这是人类曾经多年期待而未得着的。但矛盾的地方就是：人类今天反转巴不得没有发现这东西，世界各处都惶惶不可终日，不知如何去对付原子这东西，因为它在几个钟头里，就能把整个的受造之物都毁灭了。人的这种聪明不过造成空前的难题而已。人以为人是能……的；但这就是人能的一个结果。人是在沙土建造，而不是在磐石上；人类这个世界是在谎言上进行。也许你们听我讲这些听得不耐烦了！是的，我对这些也非常不耐烦，可是你需要看见“真理”的背景，若是你没有看这个“真理”的对面，你就无法欣赏“真理”。我不是说得太过，我们都知道，我刚才说的是真实的，可是我还没有说完呢！
　　（二）虚谎进入世界
　　人的这个世界是在谎言的根基上，“忠诚”这个东西在这个世界里是稀少的。在生意立场中，人都是说假话，都是做假事。这世界里许多人都在说：“忠诚是不上算的，我们无法照着基督徒的原则来做生意。若是我们照着基督徒的原则来做生意，那我们就没有生意可做了！”那些越不忠诚的人，做生意越发成功，他们的一套就是虚假。虚假、搀杂、夸张、装潢外表，你试看看那些广告，若是那些广告是真的，你想看今天的世界要多美满。那些广告说：“你只要吃这么一种药，那么，你所有的病都没有了。”或说：“你只吃这一顿的饭，那就什么都可称心如意了！”这些广告真是太美妙了，人看见这些广告就快快跑去买那些东西。但结果，发现钱是白费了。
　　是的，这个世界就是搅这些东西，全都是欺骗、骗局而已。今早在座若有做生意的人，就要知道这些都是何等地真！若是你要守住忠诚，那你就很难在这个世界里争得一席地。你必须说谎、你必须编造谎言、你必须骗人才行、你必须颠倒黑白，否则，你就会吃亏。若是“忠诚”进来了，你这所世界的房子就会倒塌。还不仅如此！
　　（三）虚谎进入宗教
　　这个“谎言”也进到宗教的范围里来了，在我们新约的圣经里，也可以清楚地看见这件事。法利赛人和文士，所以被定罪，就是因为他们是假冒伪善的人。他们装成某种光景，但他们实际并不是那样。我们都知道，主耶稣如何地说到他们。他们把杯盘的外面洗净了，可是在他们的里面，却满了邪恶。他们把那些坟墓，统统都粉刷得白了，可是坟墓里头满了死人的骨头。你们这些文士，假冒伪善的人有祸了，你们的宗教全都是骗局，完全是谎言。你们装作一种光景而实际并不是那样。这就是谎言进入了宗教的范围。
　　（四）虚谎的结果
　　人应当知道人既是不真诚，所以就不能站住，迟早是要垮台的。人的世界也是虚假，既属虚假也必垮台，总要被粉碎。我不知道今天的世界是否已踏上这途径，但这个世界是必要被粉碎的，因为是一个虚假的世界。因为人和世界，以及宗教里多数成分都是不真诚，所以这些都要被粉碎。我们要知道，无论什么事物若有谎言在里面，就必定垮台。不真诚就是败坏的种子。你不必从外面去毁坏它，在它本身的形成里面就有破坏的因素，你要当心你的罪会跟随你、缠住你，而不是防你的罪会被人发现，这个是必要把你发现出来的，因为它就在你那个构形里面。无论什么事，里头有一个不真诚，那就是藏着一个毁灭。关于消极方面，就说这么多，现在需要来看积极方面。
　　二、真理
　　（一）真理与主耶稣
　　在神这所房屋的建造里，“真理”（或“真诚”）是第一根柱子。主耶稣说：“我要建造”。主耶稣也说：“我就是真理（或者‘真诚’）”。有一天，主耶稣和门徒正在耶路撒冷街道上走着，门徒们指着圣殿说：“看哪！这太壮观了。”主耶稣说：“我告诉你们，将来没有一块石头留在石头上。”再后当祂的敌人来问祂要一个神迹的时候，祂说：你们毁坏这一所殿，我三天内要把它再建造起来，他们以为祂是指着希律王所建造的那一所说的。他们说：“这一所殿是四十六年之久才造成的，祢三天内就能造成了吗？”但写经的人补充说：“主耶稣这话，是以祂的身体为殿说的”。
　　请你试就你所认识于希律的，回忆一下他的为人、他的行事，他是一个说谎者，而他却就是那圣殿的建造者，所以他的那一所圣殿，是由一个说谎者建成的。因此那所殿可以说就是一个说谎者的具体表现。那所殿内的一切事无不是谎言，主耶稣把那个殿里头买卖的人赶出去，主耶稣说：你们使它成了一个谎言的地方。所以祂说：“将来没有一块石头，留在石头上”，因为那里头有谎言，所以必要垮台。当然，按着字面解释，这话也实在应验了。在主后七十年时这殿果然被毁。
　　但请注意这里面的真理：主耶稣是第三天从死里复活，祂活了，且是一直活下去；死，不能毁灭祂，整个的世界的权势，也不能毁灭祂，所有邪恶的势力权能也不能毁坏祂，祂仍然向前，祂永远活着。这一个圣殿才是真实的圣殿，因为祂就是真理。为什么希律的殿破碎了，因为他是一个说谎者。为什么基督的身体，一直往前，因为祂就是“真理”。这样看来，这个“真诚”或“真理”在神建造房屋的事上是何等地要紧。
　　（二）真理与十字架
　　自然在这里我们能够看见十字架的一个新的意义，我们已经说过，人是一个说谎者。保罗说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督。”那个虚假的东西已经在十字架上了，那个说谎的人已经钉十字架了。保罗说：“我断不以别的夸，只夸我主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上了。”（加六14）“世界”乃是一个谎言，而神已把它摆在十字架上。保罗也说：神在祂的十字架上将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看。当主耶稣要上十字架的时候，祂说：“现在这世界的王要被赶出去。”撒但是说谎的，并且是说谎之人的父，十字架就是赶出撒但，撒但在这里不能站住，因为牠里面没有真理。这就是十字架的解释，也是圣灵的解释。
　　（三）真理与圣灵
　　主耶稣用“真理之灵”来称呼“圣灵”。“当真理之灵来了，祂就要引导你们进入一切的真理。”（约十六13原文）圣灵特别是真理之灵。任何不是真理，不真诚的东西，圣灵都不能容让。祂要为真理作见证，也要作见证反对一切的虚假。
　　（四）真理与褔音
　　这个就使福音有了真实的价值。你们还记得，有这样的一句话说：“那真理的福音”。我们要看见，福音的能力就在于它是真理的福音。在启示录里我们看见有“永远的福音”。福音所以能永远，就是因为福音是那真理。
　　（五）真理与属灵
　　这也就把仪文和真实划分开了。你们还记得主耶稣对撒玛利亚的妇人说的话。她说：“先生！我看出来祢是一个先知。我们的祖宗在这山上敬拜神，你们犹太人却说：人敬拜神应当在耶路撒冷。”（约四19-20）主耶稣就对她说：“妇人，你应当信我。时候要到，现在就是了，人拜神也不在这山上，也不在耶路撒冷。神是灵，所以敬拜祂的必须在灵和真诚里敬拜。真实的敬拜者，是在灵和真诚里来敬拜。这样的人就是神所要寻找来拜祂的。”（约四21-24另译）这个在撒玛利亚的圣殿和那个在耶路撒冷的圣殿，都不是真东西；最多，它们不过是预表而已，那个真实的殿乃是属灵的东西。只有真理所构成的才是神的殿。由此我们可以看见只有属灵的才是真理的。属灵的意思，就是属乎圣灵的。只有出于圣灵的，才能在神的这个建造里有份。凡不属圣灵的都不能到这一座属灵的建造里面来。
　　（六）真理的常存
　　在希伯来书第十二章二十六到二十七节里有段预言，这个预言说到一个将来的大震动。它这样说：“当时祂的声音震动了地，但如今祂应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。”我想这话，是指着这个时代末了要发生的事说的。这里说：神要震动天，也要震动地。在这一个大的震动里面，所有不真诚、不真理的东西都要垮台，只有真理的才能常存。
　　我有时在想这一个震动也许是已经开始了，今天有很大的一个震动在这地上进行着，这就是说，人过去所信托的东西现在都摇动了。人就在这里觉得，这个地上所有的东西都是不可靠，他们没有那个可靠的把握了，他们不知道往后要有什么事发生，他们的那个根基在那里震动了。这就是今天地上的光景。
　　但在天上怎样呢？换句话说，就是基督教的世界怎样呢？今天基督徒的信仰，岂不是大大地受了震动吗？整个基督教系统，都在那里受到严重的震动。基督教外面的事全都要被破碎，只有真诚的才能够站立得住，是不是那个最终的震动已经开始了？我不是一个先知，所以我就不在这里预言说是已经开始了，但是我们都能领会这处的圣经所说的。这里是说：在末后的时代，神要大大地震动天地，祂要震动教会，也要震动世界。
　　这个“震动”唯一的目的，就是要验出什么是真诚，也要证明什么是虚假的。所以真诚，或者说真理，对于这一所建筑物是何等地要紧。
　　三、结论
　　我今早所讲的，总括地来说，就是：我们的立场、我们的地位，必须真诚。我们属灵的立场、地位，不应当有一点虚假。我们和主之间的关系也必须真诚的，我们的教导也必须是真诚的，我们的职业也必须是真诚的。我们所代表的也必须是真诚的，我们的生活也必须是真诚的，我们的见证必须是真诚的，我们的交通也必须是真诚的；在我们的交通里不应当有虚假的东西，我们在交通这件事上不应当有装假的事。
　　我们不能外面彼此称呼“弟兄姐妹”，而里面却不是这么一回事，我们应当有真诚的交通。我们的教会也必须是真诚的，我们在这里见证基督的身体，也必须是真诚。我们的生意买卖也必须是真诚的。我们的灵也必须是真诚的。一切都在于这一个真诚。我们不应当比我们所是的那个真实的光景多一点。在这里不应当有一点虚假的广告，不要冒认，或装作你所不是的。我们不应当显出一种的光景比我们所是的还小一点，也不应当把我们真实的光景夸大一点。
　　启示录记载主耶稣如何临到众教会（就是那七个教会），其实这就是说明主是如何临到整个新约时代的教会。经上是这样记看说：“那眼睛如同火焰的，这样说。”（另译）祂是看见里面来的，祂是看透了、看穿了的。那像火焰的眼睛是要在这里把真诚的找出来。当祂找出虚假谎言的东西，祂就说：“你要悔改，不然我就把你的灯台挪到别处去！”（另译）那一种房子不能站，因为是不真诚的。一切必需要能够在这眼睛如同火焰的面前站立得住。
　　我想，今早就停在这里。可能你们不能把这些细点都记住，但我想信，你们散去的时候却会一个印象：就是说，真理乃是一件太要紧的事，它是神这所房屋的第一根柱子。这根柱子在这里，就是见证说：要反对一切谎言和虚假。这个房子在这里就是代表，一直宣告一件事；反对撒但从开头所作的一切，所以保罗称教会作那个“真理的柱石和根基”。