第十诫之“满足诫命的要求”

以色列人来到应许之地的时候，上帝与他们立下了一个盟约，就是“他要做以色列的神，以色列人要做他的子民”。因此，以色列人要尽心、尽性、尽意、尽力爱他们的上帝，还要爱人如己，以此让众人看出他们是上帝的特殊子民。
　　为了帮助以色列人真正认识到上帝在他们生命中的重要性，上帝赐下了四条诫命；而为了让以色列人知道怎样爱自己的邻人，上帝又给了他们六条诫命。
　　守住诫命
　　上帝第一次颁布诫命距今已经几千年了。这些诫命，人持守得怎么样呢？达到十诫的要求了吗？十诫对今天的人们意味着什么呢？
　　没有一个义人
　　保罗在《罗马书》三章20节说：“所以凡有血气的，没有一个因律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”这句经文是针对十诫的一个重要陈述。首先，它说没有一个人因履行了十诫能在上帝面前称义。这种说法会令某些人吃惊。
　　很多人可能会对你说：“我是遵照十诫生活的。”他们说这话的时候，脸上颇为自得。可事实上他们根本背不下来十诫，而他们对此并不介意，他们不知道十诫是什么，却口口声声说他们能遵照十诫生活。他们会对你说：“十诫只是一种道德规范，不过如此！”
　　有些人，特别是那些在浓厚的宗教传统中长大的人，觉得十诫守得差不多就行了。他们觉得这样在上帝面前就应该算作好人，也自认为站在上帝这一边可以让上帝欢心！其实，这个想法完全错了。《圣经》明确说在上帝眼中没有一个人可以因守律法称义。为什么？因为除了基督以外，没有人能够守住全部律法。保罗在描述律法时说，律法是圣洁、公义、美好和属于心灵的。但他接着又说，那些想靠律法称义的人，你们要知道靠律法称义就必须要行全律法，你不可在律法的任何方面有偏颇。
　　不知你是否注意到，我们持守十诫总是有选择的。如果我们真正看到了这个社会的堕落，也知道上帝曾说不可奸淫，那我们就应当抨击身边那些有淫乱行为的人，坚决抵制淫词妄语的泛滥，义正词严地痛斥那些人！
　　事实上，上帝还说过“不要贪恋”，这对我们来说却成了耳旁风。我们以为只要不犯奸淫就行，贪恋算不了什么。这其实是在说，我们渴望拥有别人的财产、金钱、地位没有什么错，只要我们不去贪恋别人的配偶就行。但上帝从没认可过这种想法。
　　要想守十诫，就必须持守全部的诫命。然而，我好像还从未遇到过一个声称持守十诫的人能背出十诫的全部内容。
　　一天，一位自认为遵守了十诫的年轻人遇到耶稣，他告诉耶稣自己在道德上很完全。耶稣饶有兴趣地听着。年轻人说完了，耶稣说：“好吧，年轻人，你现在只需要做一件事，去卖掉你所有的财产，并把所得的钱施舍出去。你要先做这件事，然后再来做我的门徒。”年轻人听了，一言不发，忧愁地走了。为什么？因为他凭着自己的意思有选择地遵守十诫，他不想守十诫的最后一条。第十条诫命说“不可贪恋”，而他却深陷贪恋难以自拔。耶稣点破了这一点。
　　如果我们打算靠守十诫称义，就不能在任何方面有失败。有时候，我们满有信心，无论看电视、参加会议还是去教会，干任何事都激情高涨，就像一个打足了气的皮球。可是，当电视节目完了、会议结束或是离开教会的时候，我们就好像听到“嘶”的一声，皮球就开始泄气了。然后很快，我们会看到自己生命中的问题，甚至为此意志消沉、萎靡不振。如果我们想靠守十诫称义，就不能凭着自己兴之所至，忽冷忽热。我们必须守十条诫命，而且是从内心到言行始终如一地持守下去。