奇妙保护能力

——诗篇九十一篇

这一章是大卫对于上帝奇妙保护能力的异象，同时也表现给我们看圣经里一句句一字字都不能更改的。
　　第一节便是全章的总钥匙。按原文的次序是：
　　“住在隐密处就是那至高者的，必住在全能者的荫下。”这一节里有好几个要紧的字，每一个字，都是一节或两节的钥匙：头一个：
　　“住”（第一节）住在哪里，住在他里面——耶和华的本身便是我们的住所。我们藉着主耶稣进到他里面。我们在他里面一刻，那一刻便有平安。
　　第二节用四种名词，形容那属神的住所。
　　111（一）是避难所——主说：在世界你们的患难，在我里面你们有平安。世界充满患难，样样都是使我们伤心和烦恼，倘使我们跑到他里面，他不但能给我们满足的喜乐，还能把世界一切的苦难，变成帮助我们信心的材料。
　　（二）是山寨——山寨是战士的后盾。照样主的话也是我们信心的后盾。山寨是穿不破的，照样主的应许，也是不更变而靠得住的，我们持着他的应许，把信心完全建立在他的话上，便能无惧地往前进。战士的山寨，是在高山之上，我们的山寨是在至高的天上。
　　（三）是我的上帝——是我的生命和一切，是我的牧者，住在他里面便没有缺乏，他也是元帅，人们打我先要打他。他在我前面走。我虽然有时软弱，然而他总不失败，正如保罗所说：“然而上帝的道，总不被捆绑。”
　　（四）是我所依靠的——上帝是我们的父亲。是我们随时的帮助。我们只要像小孩一般的依靠父亲，他知道我们所需要的，已经早为我们预备妥当了，所以主说：“先求上帝的国”我们不必挂虑，只要尽我们一部分的责任——顺命。
　　上面的四方面也是相连合的。我们遇见了世界的恶魔和试探，便要急忙地进到属天的避难所里，第二步我们在山寨里修养和准备。第三步我们的大元帅引领我们出去迎敌。第四步后方的供给源源不断，愈用愈有。这一切都是他成就的工作，我们一无可夸，我们只要安心的住在他里面。所以诗人从他的心里发出来一种赞美的话语！“我要论112到耶和华，他是……”
　　“在”（第三节）在里面。我们是否已经在里面？这是我们要清楚的一个问题。倘是我们真正的已经在里面。那么我们便不怕魔鬼的毒害。魔鬼的工作，不外乎有形与无形。在这一篇里，魔鬼的工作，有形的是网罗，无形的是微生物的毒疫，这两样是害我们身体灵魂的工具。倘使我们真正在主的里面，那么这一些对我们就毫无损害了，因为毒物不敢侵害主。
　　“隐”（第四节）完全的隐藏。——从完全的隐藏中我们得着三种的利益：
　　1、有暖气——在他以外是风霜雨雪。到了他的里面便有温和的暖气，如同小婴孩在爱母的怀中一般，冷气不能侵入。
　　2、有保护——像小鹰在大母鹰的翅膀底下。倘使人们要抓拿小鹰，须要先杀母鹰。世上的母鹰，尚有被杀的可能，然而大能救主的翅膀下，是没有人可以侵夺的。
　　3、永久的安稳——他的本身，和他的应许，都是含着永久性的，天地虽能废去，但是他的话不能废去。所以我们可以安心把我们的生命和一切，交托给他，他总不失信，世界的银行和信托机关，都是靠不住的，然而主是永久靠得住。
　　“密”（五、六节）完全的周密。他的保护是非常的周密。我们所要遇见的危险和环境，他早已知晓，有主作我们的庇护者，我们便毫无惊慌，虽然黑夜有想不到的事临113到，也不会杯弓蛇影，大惊小怪的，白天的飞箭，在我们的前后左右，虽然我们防不胜防，可是他的眼睛看顾我们，上面是两种有形的，诗人更提出两种无形的侵害，使我们看到上帝保护的周密。就是晚上的瘟疫和白日的毒病。这两种都是无声无形的，然而主的保护，是无微不至，像逾越节一般，那灭命的使者连近也不能近。
　　“至高者”（七、八节）怎样高法？诗人形容那高度，并不是用平常的尺寸。乃是说：虽有千万人仆倒在你的左右，灾害却不能近。意思好像一个人立在山顶上，俯视山旁的事物一样。说来是在左右，其实距离甚远。基督徒的生活应当如此，像莲花一样，虽然四围是污泥，却是丝毫不染，世俗虽然四面包围我们，可是我们不为所染。但以理和三位朋友的生命，也是如此。诗人又形容说：你惟亲眼看见恶人遭报，就像乘驾飞机自由飞翔，看见世人的变幼。
　　“必住在” （九、十节）这三个字是含着很确定的趋势。
　　诗人把他的老经验拿出来说：“我（注意九节的我字和你字）已经尝过那住在至高隐密的滋味。倘使你肯把至高者作你的住所，也能得着那安息，并且如同第十节所说的灾害不能近。”
　　“全能者”（11-13 节）能者和全能者不同，能者不过能保守我们不免灾害，全能者的上帝，不但能保守我们，还能帮助我们往前走，并且得胜有余。所以第一节说：他的使者保护我们，不但四围保护，还要用手托着我们，使114我们走在上帝的旨意中，以致最后使我们能得胜！践踏狮蛇。
　　“荫下”（14-16 节）完全的庇荫——当我们一步步往前走的时候，他的恩爱和能力也随着我们。诗人在七方面上表现上帝在我们生命路程上荫庇的能力。
　　1、“搭救”——上帝本是我们的天父，我们本应专心爱他，可惜人类受魔鬼的引诱，离弃天父，像耶利哥商人一般，落在强盗手中。倘使我们恢复本意，“专心爱他。”
　　那么他便藉着他儿子耶稣基督的宝血救赎我们——灵程第一步得救。
　　2、“知我名”——我们被救赎以后，便求他给我们新的生命，生在上帝家里，以致我们能称他的名说：“阿爸父。”并且我们也会奉主的名祈求——重生。
　　3、 “求我……我应允”——丰富的主，不但给我们恩，还要恩上加恩。他不但给我们生命，还要给我们一个更丰盛的生命——成圣。
　　4、 “患难……同在”我们得了生命，魔鬼一定来攻击，我们须要有圣灵同在，来抵挡患难。——圣灵充满。
　　5、“搭救他……尊贵”（15 节）当我们再见十字架的当儿，他便来搭救我们，使我们得胜。我们多一个十字架，便多得一次胜利，所以十字架便是我们的荣耀——背十字架跑天路。
　　6、“长寿”（16 节）往前走！到末了便是永生，长生不老。
　　1157、“救恩显明”当我们到了天家，面对面看见主，我们回头一望，上帝在我们身上所费的心血，所预备精巧的计划，使我们不得不永远称颂他，和二十四长老同声说：
　　“愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐在宝座上被杀的羔羊。直到永永远远。”
　　上帝的保护和能力真是奇妙，我们有了他，一点也不怕，只要平平安安的隐藏在他里面，把一切的重担，愁苦，荣耀，都卸给他。巴不得每个人能像诗人二十三篇所说的：
　　“我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”
　　（宋尚节讲，李道荣记）