完全的爱

——哥林多前书第十三章

这篇圣经构成一幅图画，请诸位预备开始绘画，现逐节解释之：
　　首节： “我若能说万人的方言……”这是保罗灵修的时候说的。谁能说万人的方言呢？岂非大方言家，大演说家，能说人所不能说的，隐藏于人心中的话吗？但是保罗说：没有爱：主耶稣救我的爱，却如大锣。又谁能说天使的话语呢？岂非大布道家，能说天上言语吗？保罗说：没有爱却如116大钹一般。
　　第二节“我若有先知讲道之能……”这不是如约拿先知讲道大有能力，说话带有生命的大奋兴家吗？但是保罗说：没有主耶稣救我的爱，却算不得什么。明白各样知识的大科学家，没有爱却也算不得什么。再进一步完全的信，如以利亚祷告，大有能力的大祈祷家。保罗说：没有爱，却也算不得什么。
　　第三节“我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧……”这种大慈善家，大牺牲家，将其光阴、金钱、学问……，一切赒济穷人，且奋不顾身，为国为民的。但是保罗说：没有爱，仍然是无益的。看啊！这顶大的恩赐——爱——主已指示了我们（林前十二章三十一节）盼望这几天我们都能得着。
　　第四节。何谓爱呢？爱是恒久忍耐的。保罗有了一幅主耶稣的图在心中，所以很明白地，知道主耶稣恒久忍耐的爱。可惜门徒三年半跟随主，尚不认识主，在主耶稣临刑前一天晚上，仍是互争为大，你想主耶稣心中何等的难过，但是主恒久忍耐，满有爱心。我们也有这种爱吗？主不拘何地，受犹太人的辱骂拒绝，主耶稣还是恒久忍耐，你我与主比较起来岂非一大罪人吗？我是牧师的儿子，又为传道者，常自以为无罪，但以主比较起来，是何等大的罪人呢？
　　主耶稣不但恒久忍耐，更有恩慈。当主耶稣看见门徒争大的时候，主耶稣取了水为门徒洗脚。主为犹大洗脚，犹大卖了主；主为彼得洗脚，彼得三次不认主；又为雅各约翰117洗脚……人得罪了我的时候，最能表示忍耐的，不过闭口不言而已，然心中总未免难过，但是主更有恩慈，爱他的仇敌。爱是不嫉妒的，天国里最小的不是约翰吗？但主耶稣于约但河受了约翰的浸，他是万王之王，倒降生在马槽里。
　　他掌天上地下万权的手，竟钉在十字架上。他的话大有能力，说有天地即有天地，现在却卧在马槽，哇然一声，而为最可怜的贫儿。我们常有嫉妒人之性情，但主耶稣毫无嫉妒。主不自夸。看呀，主医治了大麻风，再对他说，你不要告诉人。主耶稣所做的事，不要人知道，只要神知道。
　　又那魔鬼说你是神的儿子，耶稣却禁止牠。我们有了一些特长，便会宣扬广布，甚至登诸报端，但主不自夸。主在世不显说自己是基督，直至将死才说出来。主不张狂。看呀，有许多人，因主用了五个饼两条鱼喂饱了五千人，便想推他为王。但是主竟跑到山上祷告，他不张狂，他看透了世界都是空虚的，他只要祷告。
　　第五节，爱不做害羞的事，非常贞洁。他在井边和撒玛利亚妇人谈道，毫无害羞的事，因为爱不作害羞的事。
　　主不求自己益处。主在旷野，看见众人饥饿，对门徒说让他们先吃吧。主忘却自己在十字架的痛苦，对同钉的强盗说：我今日与你同在乐园里了。又忘了自己的痛苦，对为他流泪的妇女们说：你们要为自己和自己的儿女哭！爱不轻易发怒。主耶稣不是在安息日医治枯干手的同时怒目视敌人吗？门徒阻止小孩子就主，主耶稣不是骂门徒吗？主耶稣看见圣殿被污，遂执鞭驱逐买卖之客吗？是的，主的怒是118为爱父，是为救人，是义怒。爱不计算人的恶。主的量何等大！彼得问主说赦免人的罪七次够吗？主说七十个七次还末足。彼得三次不认主，主一点也不发怒，不过举眼一看，彼得便出去哭了。当主耶稣被掳前，门徒说：我愿与主同死，但时候到了，门徒四散了。主复活后发怒吗？一切的错都忘了。看！逼迫主的扫罗在大马色遇见主，主耶稣乃全赦其过而拯救他。
　　第六节。“不喜欢不义”。主看见法利赛人的伪善，外面很好，实则吞吃寡妇的财产。主说他们有祸了。主不喜欢不义，只喜欢真理。主看见寡妇捐两个小钱，便说：她所投的比众人还多。主只喜欢怜恤，不喜欢祭祀。求主赦免我们的罪过，接受主的灵住在心中，我们便变成主的肢体，充满主耶稣的爱了。
　　第七、八节。保罗更将以下的四种包括以上的一切：
　　1、凡事包容——恒久忍耐，又有恩慈，不嫉妒。
　　2、凡事相信——不自夸，不张狂，全贞洁。
　　3、凡事盼望——无己，义怒，宽量。
　　4、凡事忍耐——不喜欢不义，只喜欢真理。
　　总括起来，爱是永不止息的。主是不喜欢不义。他看见法利赛人虚伪，他恒久忍耐，直止将钉十字架，才说你们法利赛人有祸了。主看见寡妇投入两个小钱，便可怜她，爱她，因为爱是凡事包容，爱是永不止息的。各样东西都有止息，惟主救我赎我的爱永不止息，是从心中涌出来的。
　　还有三事都要止息的：第一是先知讲道之能，第二是说方119言之能，第三是知识也有止息的。譬如前几年出版的书籍，后数年便用不着了。爱却无止息，且亦无限制的。
　　第九、十节。先知只能说所得的启示，惟爱是永不止息，亦无限量的。保罗说我作小孩子的时候，话语心思像小孩子，意念也像小孩子，既成了大人，就把孩子的事丢弃了。方言不但有止，更是有限。
　　第十一节。我们现在知道主还模糊不清，但到了天上的时候，看见主满有恩慈的面容，便全知道了。先知讲道之能，天使的话语，万人的方言，三者都有止息，惟有信望爱三种，是永远长存。其中爱又是最大的。圣经是何等奇妙和奥秘，这些并非我自己的话，当我被囚在疯人院中，上帝的灵亲自指示我的。请读本篇经文，将一切“爱”字读为“主耶稣”！看啊！这个大头衔——大演说家，大布道家，大奋兴家，大预言家……——没有主耶稣却得不着什么。
　　主说，人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？愿诸位得着主耶稣，结出华美繁盛的果子吧！
　　（宋尚节讲）