创世造人的目的

——创世记第一章120

今天下午所讲的题目，我自己也不知道，因为是非常奥妙的。可以说：完全出于上帝所启示的，我不配说什么。
　　这创世记第一章，完全是开全部新旧约的钥匙。奇妙得很，上帝用六天的创造，一步一步地演明全部圣经的真理。
　　第一天造光暗（就是将光暗分别出来）。第二天造空气与天。第三天造地和植物。第四天造日、月、星辰，并昼夜、节令。第五天造空中鸟和海中鱼。第六天造下等动物、高等动物，并人类。第七天是上帝工作完竣，就是安息日。
　　你看这七步工夫，何等奇妙。现在要引七个天国里的孩子来表明：1、亚伯；2、以诺；3、挪亚；4、亚伯拉罕；5、以撒；6、雅各；7、约瑟。
　　第一段——论亚伯和该隐。一个是代表光，一个是代表暗。一个是何等嫉妒，自以为是。一个是何等谦卑，知道自己是个罪人，故籍羔羊流血代替死。可惜该隐不肯效法他，所以不能得上帝的喜悦。这就是灵光启示我们应当靠着宝血才能赎罪。
　　第二段——论以诺。以诺是不和世人接触的，天天和上帝行住，好象天和空气一样，并且天天呼吸在属天空气中。所以世界人死后都归尘土，唯独以诺活活的被接升天，按灵意，就是教训我们，与世人分别为圣仰望上帝，天天行在其旨意中，也可以得到以诺的福气。
　　第三段——论挪亚。当挪亚时代，上帝先用洪水淹灭世界，以后才发现新地给挪亚。这时代许多人都淹没在洪121水中，唯独挪亚一家得生存。更希奇的，挪亚也是喜欢田园种植的。挪亚比以诺是更进一步，因为不但能得到天，也是得到地。这时候上帝的爱，在挪亚身上充满全地，可惜没有人接受，只有自己家中数人接受。挪亚多年作传道工夫，在山上建方舟。盼望叫醒许多人得救，忍受一切讥诮、批评、毁谤，把持神的应许，仗着信心，脚踏实地建立有生命的工作。同样我们不但自己作个属灵的人，也要把已得到的救恩用百般忍耐传给别人。但同时要留意，帮助造方舟的工人，只得到工资，本身还是沉沦的。
　　第四段——论亚伯拉罕。这时候造许多星宿，就是代表日后选民。当上帝召亚伯拉罕，出离故土的时候，前途是非常渺茫，不知道往哪里去是好。真是四面黑暗。但神旨步步为他开路，好像日月星辰照亮他，不但如此，还应许将来子孙如同天上星辰那么多，并且由子孙中生一位救世主。亚伯拉罕持守应许，顺服神旨，无论在困苦之中，快乐之时，都是跟随他，作信者之祖宗。同样，我们的路程，本是黑暗的，因着他的爱，造日月星辰照引我们，所以我说：亚伯拉罕比挪亚是更进一步的，因为他的生命显出神旨的领导，并且表彰完全顺服的信心。
　　第五段——论以撒。空中鸟和海中鱼，一个是在顶高，一个是在极低。以撒的生命也是如此：当他极低时，就如被亚伯拉罕将要杀他的时候，是处于海中鱼的地位，任其所为，毫无反抗，唯独父亲的命令是遵。在这里可以预表主耶稣在十字架上受钉，也是一味顺服上帝的旨意，那时122候作亚伯拉罕是容易，作以撒是困难的。因为亚伯拉罕是居杀人的地位，以撒是在被杀的地位，所以因居于困难而且能胜困难，听命至死，上帝就将他高举，如同空中鸟。
　　在这时候，还应许从他后裔中生一位救主。所以我说：以撒比亚伯拉罕是更进一步的。因为不但顺服，而且情愿至死，所以说：以撒可以完全代表基督。
　　第六段——论雅各。雅各头一段生命，真无异下等动物，完全靠诡诈过生活的，后来到拉班家里受二十一年的劳苦，当他工作顶疲倦的时候，就想起抛乡背井，远离父母的痛苦，那时候觉到自己有罪，虽是顺服神旨，但是瞒骗岳父，带妻子逃跑的时候，还是如豺狼一样。他回乡时，亦是想用礼物讨好他的哥哥，可以说：那时候是完全靠自己的方法。直到在毗努伊勒遇见上帝，才完全改变，且得到了成圣的生命，那时候可以说：世界上没有一个人像雅各那样知觉自己的罪，你看那天晚上，怎样的诚恳，热切要求祝福。甚至不达到目的，不肯放过。所以上帝就将他变为人，并且应许要生十二支派，遍满全地。好像一棵葡萄树，其树在天，其枝干遍满全地。这树干似天梯，由天运载灵恩。所以说：雅各那时候的生命，才是真人的生命。
　　第七段——论约瑟。约瑟生命中经过的事情，和以上六个人的生命，都能遥遥相应。头一步——被卖时，好像亚伯被杀。第二步——虽然在埃及地方，但他的心灵，却如以诺，时常和上帝交往。第三步——在埃及预备粮食救他全家，不但救了全家，还要救各处须要搭救的人，如同123挪亚造方舟，预备世人因他得安息。第四步——在埃及虽然遭枉屈，受诱惑，但靠着耶和华都能得胜，好像亚伯拉罕，在黑暗中，靠着上帝为他的光。第五步——在监狱里，如同海中的鱼那样危险，但是一心依靠上帝，因此上帝将他高举，如同空中的鸟，像以撒的生命。第六步——不但经过以撒的地位，亦是经过雅各的际遇，因为要与他哥哥和好，所以用许多礼物献给他。约瑟也是如此，在埃及用各样法子，要同他兄弟和好，使父母得安慰。第七步——约瑟在埃及，变为奴仆，主耶稣在世上也是作奴仆的样子。
　　约瑟在埃及受主母的诱惑，主耶稣在世上也受魔鬼的试探。
　　约瑟因要救他兄弟并一家人，自己受过许多痛苦。主耶稣因要救全世界，舍身在十字架上。所以约瑟的生命历程，可以结束以上所写上帝的工作，对人类灵性如何一步一步的训练，到约瑟时才造得真人。同样上帝在主内造人，也像造约瑟一样，你看上帝在创世记画出七步灵程，就是用：亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，等的灵命表现出来。所以我说：这章是非常奥妙的。可惜现在有许多人轻省这章，用世俗的眼光来估量。感谢上帝，当我在旷野（疯人院）时，给我得这种启示，使我能看明，上帝有何等爱，要在主内造属灵人，如同约瑟的生命。当我每逢读创世记时，就想到上帝，也想到作人要得上帝的爱，但不愿意再作高等动物，如同现在一班提倡军国主义者，极力准备向人类实行残杀。所以我说：这班知识阶级，真像高等动物，那班不知不觉任他驱使的人，也不异下等124动物。但我们既经过主耶稣宝血所赎回的，应当赶快避免作下等动物，也不可留恋作高等动物，应当极力作属灵人，在主里面得真安息，主为我们作完全人，我们在主里面的也靠主得完全！
　　（宋尚节讲，陈贞藩记）