现在我们来看第六章，大利乌到底是谁呢？根据历史，波斯帝国第一个皇帝是古列，在古列还没有出生以前，圣经以赛亚书四十五章已经提到他的名字。那怎么会冒出大利乌出来呢？但以理提到波斯，怎么会说大利乌呢？我们看但以理书第五章31节：「玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。」懂得希伯来文的人告诉我们，不是「取了」？，是「得了」？，取「的意思是：你把它拿上来的。但小是这样，是有人拿下来给了你，你得着了，所以是「得了」迦勒底国。
然后再看第六章28节：「如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。」你看，一面是大利乌王，—面是讲古列王。古列王大家都知道是波斯王，大利乌王是玛代人，所以很明显的是玛代和波斯共治。因此，胸是两部份合成的，头是金头，胸是两臂合成的。还有一点，就是第九章1节：「玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年。」我们特别注意「立为」是「被封」。要记得，现在迦勒底已经亡了，可是巴比伦还在，那谁作那个王呢？亚哈随鲁的儿子大利乌，他被封作迦勒底国的王。
还有，为什么在第五章讲到玛代人大利乌呢？因为波斯的历史记载，波斯的王有好几个叫大利乌，那都是波斯人大利乌。但以理很仔细，他知道那个历史，所以特别讲玛代人大利乌。现在我们知道，圣灵特别要突显两臂，所以一面讲到波斯王古列，一面也讲到玛代人大利乌。那这玛代人大利乌到底是谁呢？从历史里面去找，应该是居亚撒列二世（？CYAXAREX）？。查历史我们就知道，古列将军把玛代打败了。古列的父亲是波斯人，母亲是玛代人。古列把玛代人打败，他的舅舅后来也变成他的岳父，那个时候他们并肩作战，等到打完了胜仗以后，古列将军把整个巴比伦这块地方给了玛代人。所以有人说，第七章有一只熊口齿内含着三根肋骨，一根骨头是原来的波斯，另外是玛代和巴比伦。
从第一章到第五章是金头，到第六章看见一点点的银胸，银子果然赶不上金子。金子是最荣耀的，尼布甲尼撒生杀大权都在他手上，他把梦忘记了，要人家讲出他的梦，解他的梦，是强人所难。如果人解不出他的梦，他说杀就杀，他不需要问问这个人，问问那个人。所以讲到独裁，他是绝对独裁，这是金所代表的。我们仔细读圣经可以知道，尼布甲尼撒王很残忍，很残暴的，用狮子来形容他，一点都没有错。
到了波斯大帝国就不同了，银赶不上金子。如果是巴比伦帝国的话，根本不可能让以色列人回去的。但是因为波斯和玛代这两个民族，曾经有一度也是到处飘流，他们也希望有个家，所以他们性情没有像巴比伦那么残暴。因为曾经到处找家，想到以色列人分散的痛苦，神就这样用他们固有的民族性来激动古列王，结果一道命命下去，凡愿意的以色列人都可以回去，换成巴比伦帝国，这是办不到的。
