我们讲过，前面六章但以理讲他的见证，第一章讲到他们拒绝王赐的食物，仍然长得俊美肥胖。「神在各样文字学问（学问：原文是智慧）上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。」（但一：17）圣经告诉我们说：「王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。」（但一：20）这就是见证。整个智囊团没有一个可以解尼布甲尼撒王的梦，只有但以理能够办得到，这是美好的见证。好像尼布甲尼撒王征服了整个世界，但是神用但以理去征服尼布甲尼撒。第三章是但以理三个朋友的见证，虽然被丢进火窑里，他们怎么样都不肯低头。
第四章尼布甲尼撒好几次对但以理说：你里面有圣神的灵。借着解梦，但以理劝尼布甲尼撒说：「王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。」（但四：27）最后是但以理把尼布甲尼撒带到神面前，尼布甲尼撒王下命令，让全世界知道我们的神是怎样的一位神，实在是非常美好的见证。第五章同样的，在世人的眼光中，伹以理不仅里面有神圣的灵，而且心中光明，又有聪明智慧，像神的智慧。今天在我们的学校里、在我们的公司里、在我们的家里，我们给人的印象是不是这个印象？如果是的话，这就是见证。第六章可以说是但以理整个见证的最高峰。
一人之下，万人之上
但以理书第六章告诉我们，大利乌一共立了120个总督，治理通国，又在他们以上立总长三人，但以理是其中之一，使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损，这是那时候的安排。「因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。」（但六：3）「因这但以理有美好的灵性」？，这是大家一致公认的优点。「显然超乎其余的总长和总督」？，神的同在愈明显，愈把个人放在危险的地位上，因为无可讳言的，他是超乎所有的人。「王又想立他治理通国」，毫无疑问的，大利乌要把但以理放在一人之下，万人之上。在王宫这政治圈里，但以理从尼布甲尼撒王到伯沙撒，又到目前的大利乌，履历响当当的但以理果然是在一人之下，万人之上。
