但以理说：「我说话、祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说：但以理阿，现在我出来要使你有智慧，有聪明。」（但九：20-22）我们的智慧聪明从那里而来？是从祷告而来。因着但以理的祷告摸着神的旨意，神就差祂的天使，就是最有名的加百列来了，加百列是报告主耶稣降生喜信的天使。这时，他奉差遗到但以理那里去，因着但以理那个认罪的祷告，那个产难的祷告，神听见了，神现在差遣天使天军了。那是献晚祭的时候，加百列按手在但以理身上，说：「现在我出来要使你有智慧，有聪明。你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。」（但九：22-23）什么是「有智慧，有聪明」？「以下的事和异象」就是神打发加百列来，要让但以理有智慧有聪明。
「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。」（但九：24）如果要明白「七十个七」的话，要知道，这是祷告的结果。祷告以后现在但以理眼睛开了，本来他是瞎眼的，当他还没有祷告以前他看见「七十」？，但是现在祷告以后呢？他看见「七十个七」？，没有祷告以前是七十，祷告以后是七十乘七。这是什么意思？可见但以理的异象扩大了。但以理认识神的话，你听他的祷告就知道。七十年代表什么意思？几乎代表但以理的一生。
但以理能够解释他的一生，他一生和耶路撒冷是紧紧相连的，他回过头去看那七十年，他所明白的七十年，在他的祷告里，所以「我说话、祷告」？。
神既给但以理智慧，一个智慧人，就应当明白神在他身上的工作。一个人也许五十岁了，回过头去看，这五十年怎么过的？怎么解释？不是你说了算，也不是世界说了算。世界给你三个硕士、两个博士，但是今天你来到主的面前，在主的面光底下，你回过头去看这五十年，你怎么解释这五十年？
当但以理回过头去看这七十年，他的祷告蒙神悦纳，神怎么说：「你大蒙眷爱」？。你看加百列奉差来了，加百列报的信息都是空前的好消息。加百列应该按兵不动，等到人类的教主诞生的那个时候，再来报告关乎世上万民的大好消息。有许多人将「伟大」等字眼挂在嘴边，讲太多了，等到真正伟大的时候就词穷，形容不出来了。加百列不是随时出现的，巴不得有一天加百列向你显现，那一定是好事情来了。加百列一显现，是报全世界大好的信息，人类多少年在罪中，现在有救了，现在救主诞生了。谁报这好消息？就是加百列。但是希奇的很，在路加福音，加百列报好消息，因为基督要降生，但是在但以理第九章所报的大好喜讯是基督要被剪除而成为「一无所有」！道成肉身是好消息，钉十字架也是好消息么？「一无所有」是大喜的信息，这就是但以理所得的智慧和聪明！
