人所说的闲话

人所说的闲话
　　读经：诗19：14，雅3：2-12，太12：36-37
　　主耶稣很注意“人所说的闲话”，这是马太福音里特有的一个教训。耶稣在太12：36-37里所提到的闲话，就是不负责任的，不考虑后果的话。他还明明告诉我们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，好象录音机那样，把我们所说的话都录进去，到一天都要放出来，要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。马可，路加，约翰福音都没有这个教训，唯有马太被圣灵感动，提出这个教训。这给我们看见，人的话在神的面前非常重要，一个人口里所出的言语，不仅在人面前发生作用，在神的面前也有一定的关系。
　　现在让我们来看，人的话在神面前的关系有多么大。诗19：14是大卫的祷告：“愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳”。 神的仆人大卫是受膏的君王，他感到在神面前有二件事非常重要，即口中的言语，心里的意念。
　　有些人常讲，我虽然不会讲话，或讲得不好，但我的心是好的。是的，神是看我们的内心，但也注意我们的话语。
　　雅各书说，我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人。很多事上我们有罪，有亏欠，但是最容易使我们有亏欠，使我们犯罪的是我们的话语，是我们的口。人的话语非常重要，不仅在神面前，也是在人面前。古话说：“一言定国，一言丧邦。”还有一句话说：“一句话使人笑，一句话使人跳”。 所以如果我们的灵命要有长进，在神面前蒙福蒙恩的话，就要注意一个很重要的真理：“人所说的闲话”
　　人的得救和相信就是用言语来表示的，可见得救和话语有关。不错，我们相信了，但相信要有表示，得承认耶稣是我们的主。有人说，我心里相信：口头上用不着讲，耶稣反正是看我的心，我相信他，他知道我就行。错了，罗马书10：10很明显地告诉我们：“因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。”所以这个“承认”很重要。而且太12：37说：“因为要凭你的话，定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”这是关乎定罪和称义的问题。
　　在弗4：29“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”。这是关乎我们“受造就或者败坏人”的问题。因此信徒的话语有时能够造就人，有时也能够败坏污秽人，特别是我们预备事奉神，做传道的弟兄姐妹，你要懂得一句话造就人，反之，一句话能够败坏污秽人。许多人为什么会跌倒，不要信，毁谤主的名，就是因为有的牧师传道讲了不该讲的话，所以这是关乎造就人和败坏人的事，同时也关乎我们是不是敬虔和长寿的问题。
　　在雅各书1：26“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的”。你说：我爱耶稣，我要做个虔诚的信徒，你舌头不肯受对付，话语不肯勒住，怎么可以说你是虔诚爱主的。
　　在雅各书3：里，提到我们的舌头，用了三种比喻：
　　1. 比作马的嚼环——马的力量很大，但只要拉住马的嚼环，它就跟你走。意思就是说一个人如果肯在言语，舌头上受对付，不随便讲话，就能顺服神，听从神的话。
　　2.比作船的舵——一只船在波浪里航行，它的行驶方向是根据它的舵，掌舵的只要把握住那个舵，船就听他调度。舌头就好象那个舵，要掌握它，管住它，就不会被风浪淹没。
　　3.比作火——舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，甚至把地狱里的火都点起来。有时候，邻居之间，家庭之间，朋友之间，甚至夫妻之间，一句话不当心，就会像火一样烧起来。古人说：“星星之火可以燎原”。可见话语的影响极其大。话语和人际关系有密切的联系。同样一句话，你讲得柔和，人听了接受，若是讲得生硬，人就会生气。
　　在歌罗西书4：6说“你们的言语要常常带着和气，好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人”。许多人在人际关系上搞不好，就是因为言语的问题，讲的话叫人听了不舒服。
　　综上所述，可见一个人的话语很重要，诗34：12-13。“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶”。这里我把讲话的重要性提一下，希望能引起重视。
　　实际上，我们最容易犯的罪，就是在口头上亏欠神的荣耀。虽然我们没有杀人放火，偷盗，奸淫等等，但是在话语上常常犯罪，得罪神。现在我举出圣经上指出的11种不该说的话，也说明我们在言语上常犯罪，亏欠神的荣耀。
　　1.谎言——箴言6：16-19，西3：9，弗4：25。撒谎这件事很希奇，人小的时候，没有人教，就会撒谎。谎言是神所咒诅的。箴6：16-19其中第二件事就是谎言——撒谎的舌。这段经文里有七件事，其中三件是关乎人的言语：（1）撒谎的舌 （2）谎言的假见证 （3）散布分争的人这些都是罪，是神所恨恶的，也是基督徒所不该说的，求神在这方面光照我们。
　　2. 谗言——提前3：11，提后3：3，多2：3。“谗言”这个词出自<楚辞>中的<离骚篇>，就是背后说人的坏话。比如有些年纪大的妇人，没有事情做，就讲东家长，西家短。跑到这边讲那个人怎么不好，跑到那边又讲这个人怎么不好，实际上这种人就好说谗言，这是主所恨恶的罪，也是我们在言语上很容易犯的罪。
　　3.怨言——腓2：14，林前10：10。这个怨言是我们常犯的罪，一天中不知要发多少怨言，怨父母，怨亲友，怨环境，怨国家，怨天怨地，怨自己，怨这怨那。以色列人出埃及的的候，他们最容易犯的罪，就是发怨言。所以林前10：10说：“你们也不要发怨言，像他们（以色列人）有发怨言的，就被灭命的所灭。”人的怨言存在心里，一定会发出来的，所谓“言为心声”，怨言一发出来就是罪。
　　4. 花言——西2：4，罗16：18。花言就是花言巧语，明明不是这么回事，他用花言巧语把你花得像真的。有的人很会讲，死的会讲成活的，假的会讲成真的，花言也是神所恨恶的。罗16：18：“因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。”这种人教会中有，社会上也有，这种罪是神所恨恶的。
　　5.恶言——彼前3：10，约三书10节。恶言就是恶毒的言语。
　　6. 污言——弗4：29，西3：8。污秽的言语就是嘴巴不干净，讲下流话等。
　　7.狂言——撒上2：3。狂言就是骄傲狂妄，自以为了不起的言语。
　　8 . 毒言——诗64：3。恶毒的言语。
　　9.荒渺的言语——提后4：4，多1：14。荒渺不是假的意思，而是希奇古怪，凭空捏造的意思。
　　10.淫词妄语——弗5：4。这是不正经的有关肉体情欲的话。
　　11.戏言——弗5：4，创19：14。就是话语很轻浮。我们基督徒讲话，不能随便开玩笑，讲一句是一句，当然风趣，幽默的话可以讲，但是如果一天到晚嘻嘻哈哈，讲些不尊重，很轻浮的话，也是神不喜欢的，在人看来也不相宜，都要弃绝。
　　综上所述，我提到了11种神所不喜悦的话，或者说是神所憎恶的话，但却是我们人最容易说的话，如果我们要作敬虔的基督徒，求主勒住我们的口，弃绝这些不该说的话，求主怜悯我们。
　　愿主祝福他自己的话。