尊主颂

尊主颂
　　读经：路1：46-55
　　在路加福音1：-2：，就满了赞美，歌颂的声音。有六种不同的人向主献上赞美和感谢。三次是姐妹的歌颂，她们是以利沙伯，马利亚和亚拿。还有三次是撒迦利亚，西面和天使天军。为什么在路加福音一开始，要写那么多的歌颂呢？很可能这位主的仆人非常注意人向主赞美感谢，当然也是圣灵的启示，托付他要告诉世人，福音的开始就应该是感谢赞美。倘若我们查考历史，当时会写诗的人很多，但他们的诗随着历史的洪流，都被淘汰了，唯独赞美主的诗歌历世历代 被记念，被传扬。
　　今天让我们来看“马利亚颂”，又名“尊主颂”，经文是从路1：46-55。这首颂歌可分二部分，第一部分是马利亚生命的改变，第二部分是马利亚生命的认识。也就是说她从生命的改变里发出歌颂，同时也从生命的认识里发出歌颂。
　　现在先看她生命的改变。路1：46-47说明她生命的改变，自从她把自己完全奉献给主，顺服主的旨意说“情愿照你的活成就在我的身上。”以后，她立刻从圣灵怀孕，由童女变为有孕的妇女，这是身体上面的变化。同时她整个生命也起了变化，这生命的改变包括二件事，一个是“心”，一个是“灵”。她的心尊主为大，感到唯有主是最大，配得尊重，这是很大的改变。一个人信耶稣后，他的生命就改变了，心里不再把钱，儿女，名誉，地位看为最大，而是尊耶稣为最大。至于说到灵，我们知道人都有身体，有魂，有灵。灵是和神交通的，未信主前，灵是死的，无法和神交通，不懂得祷告，也无法祷告。信主后，生命起了变化，灵活过来了，就能以神为乐，祷告起来就有力量。所以马利亚在她生命改变后，才能说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”为什么马利亚的生命会有改变？因为她肯顺服主，把自己完全献给主，被主得着，因此主也被她得着。照样你若肯被主得着，把自己的一切，包括前途，工作，婚姻，儿女等等，都交给主，主也会被你得着，因他认识谁是属他的人。
　　弟兄姐妹，自从我们蒙恩得救，生命有了改变后，尽管有这样，那样的失败，亏欠，软弱，但是因为我们是属主的，主也是属我们的，所以只要一认罪悔改，灵里仍然能以神为乐，像马利亚一样歌颂赞美神。
　　接下来让我们来看“马利亚颂”里的第二部分，就是马利亚生命的认识。也就是说马利亚心目中的主是怎样的一位主。从她的颂歌中可以看到，她对主有七方面的认识：
　　l.路1：48上“因为他顾念他使女的卑微。”她认识神是顾念人的神，神虽然很崇高，圣洁的，但却顾念她。从诗8：4-8里，我们看到神对人的顾念至少有三方面：
　　（1）神是按着他自己的形象造人的，所以人在犯罪前，地位只是比神微小一点而已。
　　（2）神还赐人荣耀，尊贵为冠冕，就是给人在地上有荣耀神的权利。
　　（3）神还派人管理他所造的万物。
　　马利亚说：“他顾念他使女的卑微”。人是顾念高贵的，而神是顾念卑微的。什么叫卑微的人？就是被人藐视的人，神却特别照顾。像我们这些既没权势，又没才学，钱财的人，神却顾念我们，我们真要赞美他。在我们有病的时候，灵里软弱的时候，年老无力的时候，孤单寂寞的时候，神陪伴着我们，顾念我们。彼前5：7“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”我们每个人都不免有忧虑，它们像包袱一样压在我们身上，而神顾念我们，所以可以把我们的包袱，卸下来，交给他担当，多么轻松，何乐而不为呢。而且神的顾念和人的顾念不一样，人的顾念常会心有余而力不足，神的顾念是他有足够有余的力量来帮助我们，这能不叫我们欢喜跳跃，赞美歌颂呢？神对马利亚的顾念，不仅顾念了她个人，而且顾念了整个人类，因为没有她从圣灵怀孕，整个人类就没有指望。由于神没有忘记他所创造的人类，就使马利亚从圣灵怀孕，生下我们的救主耶稣，藉着他的十架代死，使凡信他的不致灭亡，反得永生。
　　2.“从今以后，万代要称我有福。”（路l：48 下）。马利亚认识神是赐福的神。路加福音开头就讲到三个有福（1：42-45），到结束时（24：50-51），耶稣举手给门徒祝福后升天。所以整本路加福音都说明主到地上来，就是要把福赐给我们。关于福，中文有七种说法：
　　（1）降福 申30：10（2）有福 申33：29（3）享福 申8：6（4）蒙福 申28：6（5）赐福 申23：20（6）得福 申5：16（7）祝福 申 23：5
　　马利亚讲：“从今以后，万代要称我有福。”这句话至少有二个意思，就是她在什么时候得到神的赐福——“今天”，这是指当她真正甘心情愿顺服神旨意的时候。同样只要我们肯顺服神的旨意，就在那一刻，神就赐福与你。
　　“万代要称我有福”是指神赐的福，要万世万代传下去。地上的福要变，感谢主，他赐的福，要延及万代，也更是福超万代，是空前绝后的大福。
　　3.“那有权能的为我成就了大事。”（路1：49上）。马利亚认识神是有权能的神，而且为她成就了大事。不论哪一件大事，我们自己无法成就，他都能为我们成就，只要我们信靠他。
　　以前陈崇桂老牧师（现已去世）的父母都非常爱主，他父亲归天前，嘱咐家里的人，赶紧打电报叫他大儿子回来，因明天天父要接他去了。家人不信，认为他人老糊涂。第二天，他还吃一碗面条，二只蛋，问大儿子回来没有，家人告诉他快回来了，等大儿子回来，他讲了几句话，就闭上眼睛走了，这说明人的生死都在神的手中，神成就了大事。这里的“大事”是复数，指不只是一，二件大事，而是各种大事，他都能成就。
　　4.“他的名为圣”（路l：49下）。马利亚认识神是圣洁的神。我们知道神是圣洁的，在约17：ll耶稣的祷告中称神为圣父。在徒4：27称耶稣为圣仆耶稣。耶稣是圣的，是圣子。在罗l：4称为圣善的灵，即圣灵。所以父，子，灵都是圣的。马利亚当时体会到，她所信的耶和华是圣洁的神，所以说他的名为圣。
　　5.“他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。”（路l：50）。马利亚认识神是怜悯人的神。他怜悯的的对象是敬畏他的人，怜悯的时间是世世代代。所以我们要得到主的怜悯，就必须敬畏神。敬畏神是什么意思？就是把神常摆在面前，随时随地不要乱讲话，想到神在那里听，随时随地不要做见不得人的事，想到神在那里看，因为他是无所不在，无所不知的神。
　　6.“他用膀臂施展大能。”（路l：51）。马利亚认识神是一位“公平的神”。因为那狂傲的人，正心里妄想，就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他行事，工作绝对公平，从不偏待人。
　　7.“他扶助了他的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和他的后裔……”（路1：54-55）。 马利亚认识神是信实的神。他扶助以色列，记念亚伯拉罕是为了使他应许列祖的话得以成就，可见神是信实的，他决不说谎，他怎么说，事情就必怎么成就。以色列虽曾因罪被掳受辱，可是神仍使他们归回复兴，得到荣耀。神应许亚伯拉罕的话：“论福，我必赐大福给你……并且地上万国，都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创22：16-18）这些话直到万代，都必成就，因为他的信实达到穹苍。（诗36：5）
　　以上是马利亚对神七方面的认识，我们都应对照自己对神的认识，是否和马利亚一样，能唱出这伟大的尊主颂呢？如果不是，求主怜悯我们。
　　愿主祝福他自己的话；荣耀归给神。