第四首凯歌

第四首凯歌
　　读经：罗8：35-39
　　罗马书8：31-39是神的仆人保罗，被圣灵感动，进到神的救恩里，所唱出来的四首凯歌：
　　1. 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢。
　　2.谁能控告神所拣选的人呢，有神称他们为义了。
　　3. 谁能定他们的罪呢。有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。
　　4.谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么，是困苦么，是逼迫么，是饥饿么，是赤身露体么，是危险么，是刀剑么。……都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。
　　今天我们要靠着主的怜悯和恩典，来看保罗所唱的第四首凯歌。他想到神的爱是不能隔绝的爱。就是说神爱上一个人以后，没有人能把这个人从他爱里夺走。他既然爱世问属自己的人，就爱他们到底。所以当时他的心灵非常释放，刚强，对过去的事没有怨叹，对现在的事没有担心，对将来的事也没有挂虑。弟兄姐妹，神今天也希望我们每一个人，都能进入这种荣耀的得胜里面，昂起头来向过去，向未来完全夸胜。对现在的事也不再提心吊胆，不再忧愁挂虑，因为没有一件事，能使我们与神的爱隔绝。
　　保罗在思念神爱的时候，分二方面：一是从他个人的实际经历来体会，来欢呼，来赞美神的爱是不能隔绝的。二是从他信心的启示里面，来歌唱，来欢呼神那不能隔绝的爱。保罗唱的歌，我们也应该唱，他有的赞美，我们也应该有，因为保罗事奉的神，就是我们的神。
　　现在我们来看第一方面，保罗从他个人的实际经历，来体会神的爱是不能隔绝的。先提到七件事：患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险，刀剑。从人看来，这些都是很不幸的事，是似乎看不见神爱的事，但是它们不能使保罗与神的爱隔绝。保罗在林后l：8-9里说“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的……”在林前4：11-13他又说：“直到如今，我们还是又饥，又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。……被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的滓渣。”
　　保罗为主作见证，传扬十字架的救恩，应该是好事，可是他走到那里，犹太人的逼迫就跟到那里，甚至把他当瘟疫一样。保罗却深知无论什么人，无论什么事，都不能叫他与神的爱隔绝。因此他就毫无惧怕，毫无踌躇地勇往直前，传扬主的福音，这全是由于基督耶稣里的爱。
　　现在有许多信徒，愿意为主作见证，但是不一定能得到别人的理解和欢迎，相反会遭遇逼迫，批评，轻看，毁谤，但感谢主，这些都不能使我们与神的爱隔绝，所以我们应该不足介意地胜过它！
　　保罗的七种不幸遭遇，可以分作三类：患难，困苦，逼迫是关于生活上的难处。饥饿，赤身露体，是身体上的难处。危险，刀剑是生命上的难处。尽管保罗经历了这三方面的难处，但他感到主的爱没有离开他。每一个爱主的人，常常会遭遇一些苦难，但也会经历到有主的爱和美意在里面。当然我们希望主给我们平安，但很多时候，主带领我们的路不是一帆风顺，天色常蓝的，正如保罗说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒14：22）。基督徒的道路是十字架的道路。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（可8：34）。这不是说，我们要找苦吃，也不是说，我们要去和人作对，而是说，当我们真的要按真理行的时候，常会遭遇一些反对，逼迫，但尽管放心，神的爱在这时候会显得更加真实。有一个弟兄，他在文革的时候，有一次那些人已经决定要把他拉出去打死，结果上面有命令，不要杀他，转危为安，奇妙不奇妙，这是由于神那不能隔绝的爱。他现在在教会很热心的做义工。
　　我们有时候生病，没有希望了，经过恳切祷告，病好了，这是什么，是神不能隔绝的爱。有时身体软弱得话也讲不出，可是一到主面前，莫明其妙的力量就来了。有时生活无着落，忧心忡忡，但一想到主的话：“不要为明天忧虑”。“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-34），心里的力量就来了，环境上神也会开路。这是什么，是神不能隔绝的爱。
　　第二方面，罗8：38-39说：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
　　这里提到十种情况，就是他从信心里面，看到神的爱能够保守他们平安波过一切艰险，困苦等等。这十种情况，我把它们分作五类。
　　第一类：“我深信无论是死，是生”这就是生命的改变。主的爱不会因人生命的改变而改变。从前有一个很爱主的传道人，在他临终前，吩咐他的儿女们读罗8：38，并唱“见我 主我父”那首诗歌，后来他的儿女们一直记住了这节圣经， 相信主的爱不是生死所能改变的。
　　第二类：“是天使，是掌权的，是有能的”这三种人是权势的代表，说明虽有权势的改变，也不会影响神的爱。从人看来，是人在掌管一切。但从属灵的眼光看，是神在统管一切，这是基督教里很明显的信仰。正如赛41：4说“谁行作成就这事，从起初宣召历代呢，就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。”所有历史的变迁，都在耶和华手中，他掌管一切。
　　第三类：“是现在的事，是将来的事”现在的事和将来的事，是时间和事情的改变，虽然时间和事情会改变，但神的爱却不会离开我们，一切都在神手中，你不必担心。有一位青年姐妹，她常忧虑到了30岁以后，找不到合适的对象怎么办。事实是时间改变，年龄增长，神的爱永远不会离开她。后来她有了很美满的家庭，可见以前的忧虑担心是完全不必要的。
　　第四类：“是高处的，是低处的”高处，低处，意思是地位的改变。神有时候把你放在高位上，你不要认为自己能力强，所以居高位，要知道这是出于神。神有时候把你放在低位上，也不要垂头丧气，认为神不恩待你，其实这是神要造就你，使你活出他的形象来，这一切都有神的爱在里面。
　　第五类：“是别的受造之物”就是一切情况似乎都改变了，但是神对我们的爱不能改变。因为这爱是在基督耶稣里的。
　　所以保罗从他信心里面，清楚看到无论是生命的改变，权势的改变，时间的改变，地位的改变，一切的改变，都不能叫我们与神的爱隔绝，因为这爱是在基督耶稣里的。弟兄姐妹，自从我们信了耶稣，我们就已经进入这与神的爱不能隔绝的光景中，我们还怕谁呢？可惜，有许多基督徒常常提心吊胆，为这为那忧虑，这是完全不必要的，对很多事，我们可以计划，但不必挂虑，因为有神的爱与我们同在。
　　这是保罗最后一首得胜的凯歌：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢。”也就是说我们永永远远在他的爱里面，谁也不能把我们从他的爱里夺走。
　　求主祝福他自己的话。