第九课：当孝敬父母

十诫：「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
　　1. 除了我以外，你不可有别的神；
　　2. 不可为自己雕刻偶像；
　　3. 不可妄称耶和华你神的名；
　　4. 当记念安息日，守为圣日；
　　5. 当孝敬父母；
　　6. 不可杀人；
　　7. 不可奸淫；
　　8. 不可偷盗；
　　9. 不可作假见证陷害人；
　　10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。」
　　一。 思考问题
　　1. 为什么孝敬父母又称作是带应许的诫命？此诫命在十诫中的地位如何？
　　2. 此诫命分别在旧约和新约的教导和应用有何不同？
　　3. 孝敬本身有几种意思？请分别引用圣经来解释。
　　4. 认识神是父亲，对为人父母的有何帮助呢？
　　二。 引言
　　本诫命是「十诫」中唯一应许遵守诫命的人可得福分的诫命，因此又称为「带应许的诫命」（弗 6:2）。此诫命放在神与人关系的诫命和人与人关系的诫命中间，表明「孝敬父母」是人伦之首，也表明一切人与人的关系先要有人与神的关系作基础，如此人与人的关系才能稳固。圣经中强调父母有责任教养儿女，而儿女有责任孝敬父母（参箴言4:3，利19:3原文先提母亲后提父亲，申21:18）：
　　1. 在旧约时代，不孝敬父母是一项大罪，咒诅父母的人可能被处死（出21:17，利20:9）。挪亚的儿子曾在父亲喝醉了自制的酒时藐视他，而受到了刑罚（创9:20-27）。
　　2. 在新约时代，耶稣责备法利赛人，因为他们任由自己的父母陷于穷困而不顾。其实，违背父母正是败坏和反教等事情的标记（罗1:30，提后3:2）。
　　三。 内容
　　「孝敬」在新国际版圣经NlV译作「尊敬」，有几种意思：
　　a. 使其尊荣（箴 4:8）；
　　b. 照顾（诗 91:15）；
　　c. 敬重（利19:3，20:9）；
　　d. 顺从（申21:18-21，弗6:1）。
　　在教义问答中有关「当孝敬父母」的诫命是这样问的「为什么神这样重视『爱护，孝敬和供养我父母』的责任呢？」原因有许多：
　　1. 家庭是社会的基本单元
　　家庭是神所设立的，家庭生活不健全，社会国家甚至世界的秩序必不能稳固，因此由儿女和父母所建立的家庭关系是神所关心的。
　　2. 家庭是属灵的基本单元
　　神在每个家庭中设立父母作为神的代表，将神的爱和管教施予儿女，成为儿女的牧师和教师，因此，学习属灵的事最基本的是在家庭。
　　3. 父母给儿女养育和照顾
　　因为父母多年辛劳地照顾儿女们，儿女们理当报答父母的养育之恩，这种恩惠的代代传承，使年长和年幼的都可免后顾之忧。
　　4. 儿女们需要父母的引导
　　在顺服看不见的天父之前，要先学习顺从地上看得见的父母，其实，圣经箴言告诉我们，拒绝父母引导的儿女，将自招穷乏。
　　5. 儿女是老人供应的来源
　　在社会保障制度设立之前，老人生活所需要的唯一供应来源就是自己的儿女，纵然在设有社会保障制度的社会里，年老的父母仍然需要儿女们爱心的关怀，正如儿女还幼小时需要父母的照顾一样。
　　四。 生活应用
　　今天作父母和儿女的应当重新学习过基督化的家庭生活，因随着社会保障制度的设立，家庭的重要性已降低到成为一个经济单元而已，父母忙着赚钱，而忽略教养儿女，而儿女反讥父母跟不上时代，家庭的伦理关系已被削弱了。今天作儿女的孝敬父母，不是因为他们是全然没有错误，乃是因为他们的位分及与儿女的关系。在未有社会保障制度的时代，法利赛人容让人推卸供养父母的责任而把金钱拿去奉献，因而被耶稣严厉地谴责（可7:6-13）；同样，今天的人遗弃不能自我照顾的父母，而却热心教会活动，也是主所不容的。第五诫命「当孝敬父母」再次提醒我们，神的心意是要我们先学习顺从地上看得见的父母，才能顺服看不见的天父。
　　五。 作业 -- 从圣经中去思想
　　1. 家庭的模式 歌罗西3:18-21，以弗所5:21-6:4
　　2. 耶稣怎样孝敬衪的父母 约翰2:1-11，19:25-27
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