第十课：不可杀人

1. 除了我以外，你不可有别的神；
　　2. 不可为自己雕刻偶像；
　　3. 不可妄称耶和华你神的名；
　　4. 当记念安息日，守为圣日；
　　5. 当孝敬父母；
　　6. 不可杀人；
　　7. 不可奸淫；
　　8. 不可偷盗；
　　9. 不可作假见证陷害人；
　　10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。」
　　一。 思考问题
　　1. 本诫命所指的杀人与谋杀有何关连？合法执行死刑和战争杀人算违反本诫命吗？
　　2. 为什么仇恨与杀人是连在一起的？你是如何面对恼怒和仇恨的情绪呢？
　　3. 你赞成堕胎合法化和人道毁灭是违反本诫命吗？试说明为什么？
　　4. 人如何凭借神的恩典来遵守本诫命？如何从脑怒开始处理恨人以致杀人的情绪？
　　二。 引言
　　本诫命是「十诫」中的第六条诫命（出20:13，申5:17），「不可杀人」或可作「谋杀」，它的意思是指「恶意和非法的杀人」，因此用「谋杀」一词较为合适。合法的执行死刑（例如处决谋杀犯）和战争中的杀人是不在此列的。事实上，记载此十诫的两卷书「出埃及记」和「申命记」中，神还同时吩咐百姓去执行该两项杀人的命令（出21:12-17，申20:10-18）。目前世上有一些人反对和厌恶死刑，但也不能引用这一条诫命来支持自己的观点。根据本诫命圣经的上下文，这诫命与死刑或战争中的杀人并无关链，它乃是论到个人的道德问题。
　　三。 内容
　　本诫命是基于一个原则，那就是「人的生命是神圣的」，因为
　　* 生命是神所赐的
　　若人的生命是神个别独特的创造，那生命就是世界上不能重复获得而且是最宝贵和神圣的赏赐，因此结束生命或导致生命结束是唯独神才可以拥有的一个特权。
　　* 人带着神的形像
　　根据（创1:27，9:6），人是按着神的形像被造，因此我们敬畏神，也当彼此尊重衪在我们里面的形像，所以要不断地尽己之力，保障生命并促进彼此的幸福，以表明对神形像的敬重。 因此以下的行为虽然不一定称为「谋杀」，但都是在本诫命所禁止的范围之内：
　　1. 恶毒（malice）或恨人
　　就是侮辱别人，或是「看着他死去」的意念。耶稣特别强调这件事：「凡向弟兄动努的，难免受审判凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。」所以「恨人的心」与「杀人的行动」是没有分别的。根据诗篇139:22-24，「神阿！求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。」其中的「恶行」是神看我们的意念已是即成的行为。
　　2. 削弱或缩减别人寿命
　　这是残忍，强暴的行为，例如偷袭，洗脑或严刑逼供等现代军国主义或独栽政权的行径，都是令人感到悲叹，触犯第六条诫命的行为。
　　3. 堕胎的合法化
　　是假藉法律，摧毁生命的行为，因为根据遗传学（genetic science）显示，从受孕的那一刹那开始，胎儿已是一个诞生而正在成形的人，惟有当胎儿在无可避免的过失下而危害到母亲生命时，才可以接纳堕落的手术，然而，根据医生的发现，这种情形在今天已属罕见。除了上述的理由以外，「堕胎合法化」总是一种社会的罪恶。
　　4. 自杀和人道毁灭
　　「自杀」是人在失去理智的平衡之下而做出的行为，虽然有人认为自杀的行为并不导致人失掉神的恩典，然而却直接抵触神的诫命。「人道毁灭」也是一样，若不是间接自杀，就是基于我们认为可以「合法地使人脱离痛苦」，如射杀受伤的马一样。其实，人不能与畜牲相提并论，就算人在痛不欲生的情况下，要求我们杀死他，我们都不能听从。如果那人已再没有复苏的希望，就任由他死去的话，则不算为人道毁灭，在这种情况下，那人其实已经被当作死去了，但如何判断是一个难题。
　　四。 生活应用
　　按着人有罪的本性，我们无法遵行第六条诫命，只有凭神的恩典在人身上做成约束和更生的工作，人才可以遵行第六条诫命。
　　五。 作业 -- 从圣经中去思想
　　1. 杀人是罪 创4:1-16，9:1-7
　　2. 恨人是罪 太5:21-26