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以马忤斯圣经函授课程，从12方面进行探讨，内含试题。 〖一、退后的原因：〗 所谓"退后"，指的是信徒陷入了肉体的性情与罪恶之中的情形。虽然任何一个真正的基督徒最终都不会灭亡，但他们却有可能因着今生的退后而远离主。没有一个初信的信徒是自甘退后的，因为神"已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们"了(彼后1:3)。如果我们再回到过去那种犯罪的生活中去，就必定会失去与主交通的喜乐；如果这样，那是我们咎由自取。 然而，我们应当了解退后的原因和复兴的途径，这不但能儆诫我们，使我们不致退后，也能教导我们如何去帮助那些陷入退后光景中的人。
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以马忤斯圣经函授课程，从12方面进行探讨，内含试题。 〖一、退后的原因：〗 所谓"退后"，指的是信徒陷入了肉体的性情与罪恶之中的情形。虽然任何一个真正的基督徒最终都不会灭亡，但他们却有可能因着今生的退后而远离主。没有一个初信的信徒是自甘退后的，因为神"已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们"了(彼后1:3)。如果我们再回到过去那种犯罪的生活中去，就必定会失去与主交通的喜乐；如果这样，那是我们咎由自取。 然而，我们应当了解退后的原因和复兴的途径，这不但能儆诫我们，使我们不致退后，也能教导我们如何去帮助那些陷入退后光景中的人。
以马忤斯圣经函授课程，从12方面进行探讨，内含试题。 〖一、退后的原因：〗 所谓"退后"，指的是信徒陷入了肉体的性情与罪恶之中的情形。虽然任何一个真正的基督徒最终都不会灭亡，但他们却有可能因着今生的退后而远离主。没有一个初信的信徒是自甘退后的，因为神"已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们"了(彼后1:3)。如果我们再回到过去那种犯罪的生活中去，就必定会失去与主交通的喜乐；如果这样，那是我们咎由自取。 然而，我们应当了解退后的原因和复兴的途径，这不但能儆诫我们，使我们不致退后，也能教导我们如何去帮助那些陷入退后光景中的人。
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